常常一件事情发生的时候，不要一味地认为自己就是对的，应该想一想是否是我的想法不正确，或者我的做法有问题，我们首先应该纠正自己。
不要心里老想着是别人给我制造逆缘，别人对不起我，否则内心就会充满愤恨。内心充满愤恨的人，一定会失去理智的。不理智的思想，一定会导致不理智的行为， 所以佛在《法句经》里说：彼骂我打我，败我劫夺我，若人怀此念，怨恨不能息。彼骂我打我，败我劫夺我，若人舍此念，怨恨自平息。要平息愤怒，必须舍去对他人的怀恨。
我们在平常的生活当中，不管有什么样的事情发生，千万不能在内心里生起来对别人的怨恨。人的习性一般都希望得到别人的尊重，看得起自己，我们很少去想一想怎样去成就别人、理解别人、包容别人，是不是我们有意无意惹起他人的烦恼。
再退一步，我们如果能多想想别人对自己的好处，把一切人看成自己的兄弟姐妹乃至于父母亲，我们的修行都是为了让这些如母恩亲得到快乐，这样作念慢慢就不会生起怨恨他人的心了。当我们息灭了内心的怨恨，心中就会快乐了。
佛说阿弥陀经全文姚秦三藏法师鸠摩罗什译如是我闻。一时佛在舍卫国，祇树给孤独园。与大比丘僧，千二百五十人俱，皆是大阿罗汉，众所知识：长老舍利弗、摩诃目犍连、摩诃迦..
观世音菩萨普门品》全文姚秦三藏法师鸠摩罗什译南无本师释迦牟尼佛南无本师释迦牟尼佛南无本师释迦牟尼佛无上甚深微妙法百千万劫难遭遇我今见闻得受持愿解如来真实义《观世..
地藏经解释忉利天宫神通品第一(解)佛在忉利天的天宫里，显起神通来，召集会众。这是本经的第一品。品是经文段落的名称。(释)在我们的头上，第一重是四天王天，在须弥山的半..
一、依印光大师教导的方法。《阿弥陀经》一遍，往生咒三遍，赞佛偈一遍，念诵佛号百声千声万声，随自己闲忙而定。菩萨名号各三声或十声，后发愿回向偈一遍。南无莲池海会佛..
嘎玛仁波切：发愿和回向的差别贪念是在作善事之前，先为自己打算，以自利而作；而愿力是为了利益别人，先为别人着想，再想到自己。而发愿和回向的差别是什么？是有没有完成..
科学研究的是物质，科学研究的基本方法就是假设客观世界和主观世界、也就是物质和意识必须要截然分开；佛学研究的东西是意识，佛学反而认为主观和客观、物质和意识不能分开..
贵州省某县，有吴仁吴义两同胞朋友，父早亡，受母李氏抚养成人，吴仁娶妻孟氏，吴义娶妻崔氏，吴仁居长，性情良善，孟氏亦贤淑。吴义居次，年虽幼而性狡猾，崔氏性情亦横泼..
注：这个故事的讲述者是阿康仁波切，他是70年代伦敦桑耶寺的住持。第16世大宝法王在世时曾经给过我很多舍利，他对我总是有求必应。有一次，我向大宝法王提出了一个请求，我..
如瑞法师网为您提供最新的如瑞法师信息，让您快速了解如瑞法师的相关内容，感谢您分享转发如瑞法师。
