若三千大千国土，满中夜叉罗刹，欲来恼人，闻其称观世音菩萨名者，是诸恶鬼，尚不能以恶眼视之，况复加害。
在三千大千国土上，有许许多多夜义罗刹等鬼怪，它们常想来骚扰人。但只要听见有人念观世音菩萨的名号，那些恶鬼皆走避不及，看都不敢看，何况还来加害呢！《佛祖统纪》一书中有所证实。
南朝梁代有个和尚叫慧简，精修佛法，严守戒律，虔诚勇毅，世上少有。当时荆州官署东面有三间旧书房，常闹鬼怪，人不敢入。慧简住了进去，他自己居住一间，其余两间安放佛经佛像。当夜晚，他看一个人象影子似地从墙壁出来，身穿黑衣，脸上却没有眼睛，斜依在门上。不知为什么，其时慧简心中明白，口中却说不出声来，于是只好默默地称念观音菩萨圣号。一会儿，只见那鬼又慢慢进入墙壁消失不见。次日慧简起身，仍同平时一样，诵经礼拜。第二天的晚上。梦见那鬼对他说：“我从汉朝末年以来，一直居住在这里，已经数百年了。由于性情刚直，对许多人的行为，多不堪容忍。您确实是个修行的好人，故特别相容。”说完后，那鬼从此绝了踪迹。
回向可以分两个内容，先念通用的回向偈，然后再单独回向，具体内容如下：1、普遍回向：愿以此功德，庄严佛净土。上报四重恩，下济三途苦。若有见闻者，悉发菩提心。尽此一..
华严经简介《华严经》全称为《大方广佛华严经》。所谓“大”是包含的意思；“方”是仪轨的意思；“广”是周遍的意思；“华”是成就佛果的意思；“严”是开演因位，严饰佛果..
佛法里面讲病有三种原因。第一种是生理的病，包括你的饮食，古人常讲「病从口入，祸从口出」，所以口是祸福之门。天气变化，我们衣著不小心，这些都是生理病的来源。第二种..
问：请益法师，如何理解六根就是一根一心，把心贴在一心上，就用根了不用识了这句话？反闻闻自性有没有修持的具体方法？那么眼耳鼻舌身歇止，自心念佛，自性闻之，或只着意..
六度是布施、持戒、忍辱、精进、禅定、智慧。这是在戒、定、慧三学之外,加布施、忍辱、精进,合称六度,亦称六波罗蜜。波罗蜜是梵语,意为到彼岸.渡河的人,须乘舟筏横越中流,..
佛在《法华经》中打了八个重要比喻，即“法华八喻”，用来帮助众生“开示悟入，佛知佛见”。若能诚心观照，即入如来大定，定能长智开慧，从浅显的比喻中觉悟深奥之法理。一..
人人都希望自己的人生无病、无难、无障，可世间不如意者十之八九，现实的人生总是充满着波澜，我们希冀着万事圆满，执着于追寻完美的顺境，可这往往会带来更多的欲望和贪婪..
中国大乘佛教——八大菩萨摩诃萨之一。尊上虚空藏菩萨摩诃萨在无量菩萨中专主智慧、功德和财富。因尊上智慧、功德、财富如虚空一样广阔无边，并能一切世间持戒如法相求的诸..
观世音菩萨普门品》全文姚秦三藏法师鸠摩罗什译南无本师释迦牟尼佛南无本师释迦牟尼佛南无本师释迦牟尼佛无上甚深微妙法百千万劫难遭遇我今见闻得受持愿解如来真实义《观世..
八关斋戒为了方便在家学佛的人，可以自己在佛前自受，日期就是居士菩萨戒上说的每个月的六斋日，即是农历的初八、十四、十五、二十三、二十九、三十这六天。当然实在自己有..
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