或遭王难苦，临刑欲寿终，念彼观音力，刀寻段段坏。
或遭王难苦，临刑欲寿终，念彼观音力，刀寻段段坏。（或犯王法受苦难，绑赴刑场命将终；心念观音威神力，刀斧即便段段坏。）《齐书》中有所验证。
孙敬德守卫北方边陲时，造了座观音菩萨象，常去上香礼拜。后来，他误中敌兵奸计，兵败后被判处死刑。刑期的晚上，他礼拜菩藏，忏悔流涕。迷糊之际，梦见一位僧人，教他念诵《救苦观音经》，说是念满千遍，得免灾难。孙敬德念诵到临刑时，刚好已足千遍。行刑者刀一砍下就折为三段，换了三次刀均折断。丞相高欢为此上表朝庭，赦免了他。于是他得以回家。
《高僧传二集》又记载，唐人有个靺鞨人叫帝示阶，为避战乱，逃入高丽国。他于路上拾得一个两寸高的铜像，不知是什么神，就安放在皮袋之中。每当饮酒吃肉，都取出铜象奉祭。进入高丽国后，高丽人怀疑他是奸细，用刀杀他，连砍三刀也不见他受伤。后来从他身上搜出铜像，只见背上有三刀痕。高丽人说：“原来这是佛像啊！你可去唐国询问。帝示阶回到幽州后就出了家。
佛说阿弥陀经全文姚秦三藏法师鸠摩罗什译如是我闻。一时佛在舍卫国，祇树给孤独园。与大比丘僧，千二百五十人俱，皆是大阿罗汉，众所知识：长老舍利弗、摩诃目犍连、摩诃迦..
回向可以分两个内容，先念通用的回向偈，然后再单独回向，具体内容如下：1、普遍回向：愿以此功德，庄严佛净土。上报四重恩，下济三途苦。若有见闻者，悉发菩提心。尽此一..
华严经简介《华严经》全称为《大方广佛华严经》。所谓“大”是包含的意思；“方”是仪轨的意思；“广”是周遍的意思；“华”是成就佛果的意思；“严”是开演因位，严饰佛果..
佛法里面讲病有三种原因。第一种是生理的病，包括你的饮食，古人常讲「病从口入，祸从口出」，所以口是祸福之门。天气变化，我们衣著不小心，这些都是生理病的来源。第二种..
问：请益法师，如何理解六根就是一根一心，把心贴在一心上，就用根了不用识了这句话？反闻闻自性有没有修持的具体方法？那么眼耳鼻舌身歇止，自心念佛，自性闻之，或只着意..
六度是布施、持戒、忍辱、精进、禅定、智慧。这是在戒、定、慧三学之外,加布施、忍辱、精进,合称六度,亦称六波罗蜜。波罗蜜是梵语,意为到彼岸.渡河的人,须乘舟筏横越中流,..
佛在《法华经》中打了八个重要比喻，即“法华八喻”，用来帮助众生“开示悟入，佛知佛见”。若能诚心观照，即入如来大定，定能长智开慧，从浅显的比喻中觉悟深奥之法理。一..
人人都希望自己的人生无病、无难、无障，可世间不如意者十之八九，现实的人生总是充满着波澜，我们希冀着万事圆满，执着于追寻完美的顺境，可这往往会带来更多的欲望和贪婪..
中国大乘佛教——八大菩萨摩诃萨之一。尊上虚空藏菩萨摩诃萨在无量菩萨中专主智慧、功德和财富。因尊上智慧、功德、财富如虚空一样广阔无边，并能一切世间持戒如法相求的诸..
观世音菩萨普门品》全文姚秦三藏法师鸠摩罗什译南无本师释迦牟尼佛南无本师释迦牟尼佛南无本师释迦牟尼佛无上甚深微妙法百千万劫难遭遇我今见闻得受持愿解如来真实义《观世..
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