【若能志心归敬及瞻礼赞叹。香华衣服。种种珍宝。或复饮食。如是奉事者。未来百千万亿劫中。常在诸天。受胜妙乐。若天福尽。下生人间。犹百千劫常为帝王。能忆宿命因果本末。】
前面说一弹指间归依地藏菩萨，要是你长时间归依，天天念地藏圣号，咱们要讲到第十二品，释迦牟尼佛嘱托观音菩萨弘扬地藏，让观音菩萨弘扬《地藏经》。在十二品当中提到，若有人能够一天、每天念一千声地藏圣号，三年不断，地藏菩萨派很多护法神在你身边，那已经就成道了，就有这么大的功德。
若能够志心诚恳地归依、礼拜、赞叹，再拿香、华、衣服，衣服怎么供，菩萨也不穿。当你有任何新衣服，不是穿过的，新的衣服，在地藏菩萨像前供一供，就是那样功德，那功德就不可思议了。任何饮食、一切事物，最好的，你最心爱的，先在地藏菩萨像前供一下，就这么一个功德，你能受到诸天的妙乐。
假使你想当国王，生生世世当天王，还不当人间的国王，生到天。天福尽了，你下到人间，犹百千劫常为帝王，能忆宿命因果本末，能够回忆你过去，或者在梦中能够知道自己前生，一生一生都做什么了。
梦参老和尚《地藏经》
地藏经解释忉利天宫神通品第一(解)佛在忉利天的天宫里，显起神通来，召集会众。这是本经的第一品。品是经文段落的名称。(释)在我们的头上，第一重是四天王天，在须弥山的半..
一、依印光大师教导的方法。《阿弥陀经》一遍，往生咒三遍，赞佛偈一遍，念诵佛号百声千声万声，随自己闲忙而定。菩萨名号各三声或十声，后发愿回向偈一遍。南无莲池海会佛..
嘎玛仁波切：发愿和回向的差别贪念是在作善事之前，先为自己打算，以自利而作；而愿力是为了利益别人，先为别人着想，再想到自己。而发愿和回向的差别是什么？是有没有完成..
科学研究的是物质，科学研究的基本方法就是假设客观世界和主观世界、也就是物质和意识必须要截然分开；佛学研究的东西是意识，佛学反而认为主观和客观、物质和意识不能分开..
贵州省某县，有吴仁吴义两同胞朋友，父早亡，受母李氏抚养成人，吴仁娶妻孟氏，吴义娶妻崔氏，吴仁居长，性情良善，孟氏亦贤淑。吴义居次，年虽幼而性狡猾，崔氏性情亦横泼..
注：这个故事的讲述者是阿康仁波切，他是70年代伦敦桑耶寺的住持。第16世大宝法王在世时曾经给过我很多舍利，他对我总是有求必应。有一次，我向大宝法王提出了一个请求，我..
唐罽宾国三藏般若奉诏译尔时普贤菩萨摩诃萨，称叹如来胜功德已。告诸菩萨及善财言。善男子，如来功德，假使十方一切诸佛，经不可说不可说佛刹极微尘数劫，相续演说不可穷尽..
观世音菩萨普门品》全文姚秦三藏法师鸠摩罗什译南无本师释迦牟尼佛南无本师释迦牟尼佛南无本师释迦牟尼佛无上甚深微妙法百千万劫难遭遇我今见闻得受持愿解如来真实义《观世..
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