大安法师:装死的野狐狸


佛经里面有一个比喻,很贴切野狐狸的比喻。说有一只野狐狸夜晚进入一户人家的厨房偷吃。厨房食品很丰厚,它吃得很饱就想睡,就在厨房里面睡着了。这一睡,天亮了,厨房就有人进来,它就逃不出去了。

这只野狐狸也有机心,它就假装死了,等人把它抛弃,抛到野外去,一般的也会这样做。果然,不久就有人进来:怎么一只死狐狸在这里?这不吉祥。就想把它抛到门外去。

忽然旁边有一个人说:这只狐狸的尾巴不错,等我把这个尾巴割下来,再抛弃它。狐狸一听,当然害怕了,但是想一想,割掉尾巴也问题不大,还能保命,就忍着疼痛,就让人把它尾巴割掉了。

它想这下应该要抛到门外去了,忽然一个小孩子过来了,他一来,说:这狐狸的两只耳朵很好玩。要割两只耳朵。这狐狸一听,就更害怕耳朵,但想一想,这两只耳朵倒也不会伤害性命,又忍下来让小童子把两只耳朵割走了。

它想:这下应该被抛走了,已经残废了,还有什么用呢?过一会儿又有人说:这个皮不错,我有一件皮毛的大衣破了,拿这只狐狸的皮补我那件破的皮衣。哇,这只狐狸一听,这时候就吓得出冷汗了。它一想:如果把我的皮都剥下来,那我就没命了!剥皮,可是要把头先割下来,把肚子都要剖破,皮才能扒得下来。

这不能再忍了。于是,它振作起来,奋然地跳起来,向外面狂奔,于是这只狐狸就逃脱了。

讲这个是有含义的。比喻人投生三界的牢狱,就类似于这只狐狸夜晚进了厨房,它贪恋世间的五欲,饱餐睡去。饱餐睡去指追求世间的欲乐,这时候都没有一念修道之心,追求世间的东西。

到年轻的时候,就等于尾巴被割了;到了中年的时候,等于这两个耳朵也没有了;等到晚年的时候,要取皮了,要断头剖腹了,这时候才大吃一惊,不跑不行。

只有念佛往生,才能死里逃生!所以这是要立大誓愿,要奋不顾身才能跳出来的,才能蒙佛接引,横超的。

如果还是因循苟且,悠悠度日,都在这个五欲的温水里面煮,煮到相当程度,你根本就没有力气跳得出来。你就被善恶业所吞噬,那个时候就悔之晚矣。所以,一定要把往生资粮办好,作为头等大事来处理。

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