虚云老和尚:生死心切,将一句话头看到底
昔者有一学人参南泉老人,问:如何是道?曰:平常心是道。我们日常穿衣吃饭,出作入息,无不在道中行。只因我们随处缚着,不识自心是佛。
昔日大梅法常禅师初参马祖。问:如何是佛?祖曰:即心即佛。师即大悟,遂礼辞马祖,至四明梅子真旧隐处,缚茆(茅)而居。唐贞元中,盐官会下有僧,因采拄杖迷路至庵所,问:和尚在此多少时?师曰:只见四山青又黄。又问:出山路向什么处去?师曰:随流去。僧归,举似盐官。官曰:我在江西曾见一僧,自后不知消息,莫是此僧否?遂令僧去招之,大梅以偈答曰:
摧残枯木倚寒林,几度逢春不变心。
樵客遇之犹不顾,郢人那得苦追寻。
一池荷叶衣无尽,数树松花食有余。
刚被世人知住处,又移茅舍入深居。
马祖闻师住山,乃令僧问:和尚见马大师得个什么,便住此山?师曰:大师向我道即心即佛,我便这里住。僧曰:大师近日佛法又别。师曰:作么生?僧曰:又道非心非佛。师曰:这老汉惑乱人未有了日,任他非心非佛,我只管即心即佛。其僧回,举似马祖。祖曰:梅子熟也。
可见古来的人是如何了当和简切。只因你我根机陋劣,妄想太多,诸大祖师乃教参一话头,这是不得已也。
永嘉祖师云:证实相,无人法,刹那灭却阿鼻业。若将妄语诳众生,自招拔舌尘沙劫。高峰妙祖曰:学人用功,好比将一瓦片,抛于深潭,直沉到底为止。我们看话头,也要将一句话头看到底,直至看破这句话头为止。
妙祖又发愿云:若有人举一话头,不起二念,七天之中,若不悟道,我永堕拔舌地狱。只因我们信不实,行不坚,妄想放不下,假如生死心切,一句话头决不会随便走失的。沩山祖师云:生生若能不退,佛阶决定可期。