修行需要修清净心。但是在我们的执著、五欲六尘还憧憧于胸的时候去谈什么清净，都是不能去谈的，是不够资格的。念念都不清净。所以还是从不清净的当下老实念佛开始。真正把无明、烦恼、习气全都断尽，才叫究竟的清净。
说究竟的清净，唯佛独有。等觉菩萨还有一份生相无明未破，还不能说究竟的清净。所以我们透过一块钱的夺，不生气；予，不喜悦，从这里开始做起。由小做到大，就能渐渐地成就我们的道业，远离五欲的尘劳。
汝等当依照这个来修行，不要再自己招致修行上的障碍。我们了解佛门讲舍得，就从这里理解舍得。弃舍，作弃舍观就能得离尘欲。得离尘欲，得不是说要得到什么东西。佛教讲的得无所得，由无所得故，才得阿耨多罗三藐三菩提。
要谈得，就是得离五欲尘劳，这就叫得。不是你要得多少钱，得什么东西，甚至得什么果位。这都不对。一切修行的果位，皆以无为法而有差异。初果、二果、三果、四果乃至于菩萨的证位，是在无为法的契证程度上去谈证位的。不是在有为的层面得什么东西。
有为的层面得什么东西，得越多你烦恼就越重，轮转就更深。所以一定要在无为法层面，去建立正确的知见。
我国的僧尼们，于‘僧鞋’之外，还穿著长筒的‘僧袜’。所谓‘僧袜’，实际上也就是我国的古装布袜；于今并且有人把它叫做‘罗汉袜’了。‘罗汉袜’的颜色，在习惯上都是以..
一心三观，它第一个，回归到一念心性，这是第一个思想。就是找到生命的原始点，站在本来没有业力的角度，站在本来没有妄想的角度来对治妄想，站在你本来就具足极乐世界功德..
观世音菩萨普门品》全文姚秦三藏法师鸠摩罗什译南无本师释迦牟尼佛南无本师释迦牟尼佛南无本师释迦牟尼佛无上甚深微妙法百千万劫难遭遇我今见闻得受持愿解如来真实义《观世..
【若人曾有出世善基摄心猛利者。我于尔时随所应度而为现身放大慈光。令彼安隐离诸疑怖。或示神通种种变化。或复令彼自忆宿命所径之事所作善恶。或复随其所乐为说种种深要之..
我姐姐的姓名叫刘素青，那个青没有三点水的那个青。后来我剖析完我自个的姓名，我给我姐也剖析剖析，那个素我俩是相同的，没说的，那我想我姐这个青怎样说，那我就想，青出..
18日刘素青大姐打电话叫我到她家，我看到她体能比二周前虚弱了很多。我问她：姐你要往生了吗？她说：是。下午一点，她的家园黑龙江省双城的助念团来30多人。大姐坐起来，脸..
三皈五戒仪式在寺庙或者安静的地方可以举行皈依的仪式。没有这个条件，你可以自行在佛面前行皈依礼。因为皈依是心的皈依，就算没有人证，但佛却是无所不在、全知一切的，只..
专持阿弥陀佛名号，优胜持往生咒；亦胜持余咒，亦胜一切诸余功德。胜持往生咒者：持咒三十万遍，则见阿弥陀佛；持名则一日一夜，即佛现前。咒云：昼夜六时，各诵三七遍，能..
行者若未经灌顶授法，发愿修持此大悲心咒，应先于佛前合掌虔诵大轮金刚陀罗尼21遍，即同入坛，易得成验，不成盗法。此仪轨为趺坐结印修法，以期三密相应（手结印、口诵咒、..
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