浅谈看不惯与看得惯人生的不同


过去的我是个黑白分明、很有侠义感、直来直去、风风火火的女子,自己也没觉得这样不好。因为没有智慧慈悲,慢慢地我越跑越偏了。具体表现就是,我越来越看不惯身边很多人、事、物,此处省略10万字,我就简单总结一下吧。

在家里,我看不惯我妈邋遢,看不惯我爸小气,看不惯孩子挑食......

在单位,我看不惯同事自私自利,看不惯学生懒惰,看不惯领导不公平......

在社会,我看不惯空气污染、食品不安全,看不惯交通拥堵,看不惯各种不正之风.......

每天我就活在看不惯里,于是就会不自觉地去各种评价和指导他人,没有机会评价和指导时甚至还会忿忿不平,抓住机会表现自己的优越感和重要感。那么,活在看不惯中到底给我的人生带来什么样的结果呢?

总结一下,看不惯让我获得的苦果:

一是负能量满满。天天向外求,自己内心很无力,又继续外求,最后有点祥林嫂的感觉,才引发了对自己的关注。

二是极其孤独。因为总看不惯别人,更谈不上帮助别人,朋友跟我相处,我只想着跟人家索取能量,慢慢地朋友越来越少,自己的心也越来越封闭,越来越冷漠孤独。

三是嗔心越来越大。因为总是毫不留情地指出家人做得不对的地方,所以家里每天鸡飞狗跳,一天好几次争吵,跟家人的关系越来越差。

学习智慧文化后,我也不是马上就能改变看不惯的毛病,很长时间各种看不惯同修们:有人好啰嗦,有人不精进,有人脾气大,有人太我执,有人瞎慈悲.......因此造作了很多恶业,无限地忏悔啊。虽然一直知道修学要检讨自身不足,随喜他人功德。现在看一开始也就是理论上知道,落实到心行上,还需要积累。

真正发生改变的是学习智慧文化三年后,我才把看不惯替换成看得惯。主要原因有:

一是长期反复闻思正见,尤其是学习因缘因果后,知道了这个世界不是我评价一下或者愤青一下就能改变的,一切的发展变化是有原因的。每个人的所作所为都是因缘的推动,社会的发展也是众缘和合,其中应该还有我的推动呢。想到这里,内心感觉很惭愧,感觉以前的自己不是多么聪明而是好笨啊!

二是义工行中长养了太多的慈悲心。虽然自己负能量满满,但是进入读书会后,不管做什么都会被学长们各种随喜赞叹,感受到了被理解接纳的爱的力量,就像给那颗冰冷的心浇上了热水,融化了心中的负能量。一次次的义工行,学会用正见指导自己,学会传播爱,学着不去评价他人而是用爱语鼓励他人......慢慢地,越来越感受到传播爱是件自利利他的事,心里的负能量越来越少,正能量越来越多,这颗爱的种子慢慢地在我心里长大。

心的承受力越来越大,看不惯的越来越少,看得惯的越来越多。当别人做得好的时候,会由衷地随喜赞叹他;当别人做得不好的时候,能接纳他的缘起,进而生起随缘帮助他的爱心。

看得惯让自己的心越来越柔软,经常会被自己和他人感动得热泪盈眶:听《慈经》时体会到了慈心的温暖;看到痛苦的病人时我会心疼并祝福他早日康复;看到虔诚信众时我会随喜他的功德;看到自己做错事或者还帮助不了别人时,我会忏悔,告诫自己要精进;很多人事物都有值得我去赞叹和学习的地方......

看得惯让自己拥有了正能量,而且身边的人也越来越充满正能量。因为我知道每个人都有能力成为更好的自己,他们当下的表现只是一时的,并不是永远这样。我要做的不是指责埋怨,而是尽自己的力量帮助他们,他们犯错误的时候不再过度关注,而是发心一起解决问题,这样自己的正能量就传递给了他们。如今的我感觉身边的人越来越正能量,事儿也越来越顺畅。

看得惯让自己找回了朋友和家人。我的心不再孤独,因为我在心里装下了自己和身边越来越多的人,我爱上了自己和他们。家人和朋友有需求,我会非常开心地尽自己的力量去帮助他们,不再把精力用在关注对方做得不好的地方,而是觉得大家都很不容易,自己在内心也会发愿因缘早点具足,把智慧文化送给他们,让他们感受到更多幸福快乐。

修学快四年了,自己从看不惯的人生走向了看得惯的人生,认识到自己的根基不怎么样,能拥有今天的生命品质,是三宝的功德。想到这里,内心充满了无限的感恩。现在虽然看不惯有时还会光临我的心,但我越来越能用看得惯的心迅速把它赶走,接纳和包容身边每一位有缘人,让他们也感受到爱的温暖,拥有爱的力量。继续努力!

QQ 微博 好友邮箱 随便看看 评论 纠错 更多

Hi 陌生人你好!


网友点赞推荐

问:法师,受了五戒就不能吃蜂蜜了吗?有的师兄说受了五戒吃肉会影响往生,是这样的吗?宏海法师答:首先我们要厘清一个见解,学佛人不要把吃肉和戒律混在一起来说。比如正..

八关斋戒为了方便在家学佛的人,可以自己在佛前自受,日期就是居士菩萨戒上说的每个月的六斋日,即是农历的初八、十四、十五、二十三、二十九、三十这六天。当然实在自己有..

农历二月十九,恭逢南无大慈大悲观世音菩萨圣诞纪念日,若人一心称念“南无观世音菩萨圣号”,或恭诵《妙法莲华经》一部,或单诵《观世音菩萨普门品》、《心经》,是人福慧..

观世音菩萨普门品》全文姚秦三藏法师鸠摩罗什译南无本师释迦牟尼佛南无本师释迦牟尼佛南无本师释迦牟尼佛无上甚深微妙法百千万劫难遭遇我今见闻得受持愿解如来真实义《观世..

〈楞严咒〉持诵仪轨(圣空法师发愿文)一、圣空法师修学楞严发愿文:弟子(加自己法名)今在佛前发如是愿:愿一心皈命顶礼,一心奉请十方三世一切诸佛菩萨、一切天龙八部、金..

楞严经卷一如是我闻。一时。佛在室罗筏城。祇桓精舍。与大比丘众。千二百五十人俱。皆是无漏大阿罗汉。佛子住持。善超诸有。能于国土。成就威仪。从佛转轮。妙堪遗嘱。严净..

南怀瑾老师解读:“善言天者,必有验于人;善言古者,必有何于今;善言人者,必有厌于己。”

弥勒菩萨住在欲界兜率天的内院,如何与十法界中六道轮回的“天道”相区分呢?答:十法界由“地狱、恶鬼、畜生、人、天、阿修罗”之六凡和“声闻、缘觉、菩萨、佛”之四圣组..

佛说阿弥陀经全文姚秦三藏法师鸠摩罗什译如是我闻。一时佛在舍卫国,祇树给孤独园。与大比丘僧,千二百五十人俱,皆是大阿罗汉,众所知识:长老舍利弗、摩诃目犍连、摩诃迦..

地藏经解释忉利天宫神通品第一(解)佛在忉利天的天宫里,显起神通来,召集会众。这是本经的第一品。品是经文段落的名称。(释)在我们的头上,第一重是四天王天,在须弥山的半..

关于心行成长

心行成长网为您提供最新的心行成长信息,让您快速了解心行成长的相关内容,感谢您分享转发心行成长。

南无阿弥陀佛

导航菜单