又以此心。研究深远。忽于中夜。遥见远方。市井街巷。亲族眷属。或闻其语。此名迫心。逼极飞出。故多隔见。非为圣证。不作圣心。名善境界。若作圣解。即受群邪。
又以此心，研究深远，忽于中夜，遥见远方，市井街巷：看见远方一切的情形，远方什么情形呢？看见卖东西的街市上，又看见井，就是取水的地方；街，就是大街；巷，就是小街道；亲族眷属：或者你的亲戚，或者你的朋友、眷属；或闻其语：或者听到他们说话。
此名迫心：那么这就是你修道修得逼拶这个心，逼迫到极点了。逼极飞出：你把你这个心压制它，总不让它打妄想，逼到极点了，这个心就飞出这种境界来。故多隔见：所以隔著多远，他都看见了，因为你总也不想见东西，这回呀！它可一下子跑出去了，就什么都看见了。
非为圣证：你不要以为这个境界，就是个好境界。不作圣心：你若不作证圣的这种想法，名善境界：这个境界还可以的。
若作圣解：假设你说自己得了圣果，啊！未证言证，没有证果，你说证果了；未得谓得，你没有得道，就说得道了。这样的话，即受群邪：就要受一切的魔来包围你了。
贵州省某县，有吴仁吴义两同胞朋友，父早亡，受母李氏抚养成人，吴仁娶妻孟氏，吴义娶妻崔氏，吴仁居长，性情良善，孟氏亦贤淑。吴义居次，年虽幼而性狡猾，崔氏性情亦横泼..
注：这个故事的讲述者是阿康仁波切，他是70年代伦敦桑耶寺的住持。第16世大宝法王在世时曾经给过我很多舍利，他对我总是有求必应。有一次，我向大宝法王提出了一个请求，我..
唐罽宾国三藏般若奉诏译尔时普贤菩萨摩诃萨，称叹如来胜功德已。告诸菩萨及善财言。善男子，如来功德，假使十方一切诸佛，经不可说不可说佛刹极微尘数劫，相续演说不可穷尽..
观世音菩萨普门品》全文姚秦三藏法师鸠摩罗什译南无本师释迦牟尼佛南无本师释迦牟尼佛南无本师释迦牟尼佛无上甚深微妙法百千万劫难遭遇我今见闻得受持愿解如来真实义《观世..
守拙的智慧：心头洞明，表面糊涂做人的最高境界，就是抱朴守拙。明明什么都知道，却一副痴呆愚顽的表情。这种人不张扬，不高人一等，平易近人，反而更易得众人的欢迎。社会..
一、何谓佛法融入生活也许很多人会认为，经常做义工，捐赠财物、献血、捐献器官等等，以及人天佛教所倡导的种种行为，就是佛法融入到生活当中的具体体现。虽然我们不能断然..
问：弟子的母亲三年前接触佛法，经常听您讲经开示，早课念佛背诵《阿弥陀经》，晚课也是一样，但几个月前突发心脏病往生。弟子赶回家时，母亲已经往生。我强忍悲痛将母亲送..
佛说阿弥陀经全文姚秦三藏法师鸠摩罗什译如是我闻。一时佛在舍卫国，祇树给孤独园。与大比丘僧，千二百五十人俱，皆是大阿罗汉，众所知识：长老舍利弗、摩诃目犍连、摩诃迦..
伤肾损精的问题现在患颈腰椎病的人越来越多，是什么原因呢?中医认为，是肝肾亏损造成的，因为“肝主筋”，“肾主骨”。什么原因能造成肝肾亏损呢?当然，原因很多，但最主要..
《楞严经之五十阴魔》网为您提供最新的《楞严经之五十阴魔》信息，让您快速了解《楞严经之五十阴魔》的相关内容，感谢您分享转发《楞严经之五十阴魔》。
