对班级氛围的思考


有机会参加交流会,才认识到自己在班级建设这一块做得很不够。从自身来说,作为班里年龄最小的,总是享受同学们的照顾,却很少为大家做点事情;从义工岗位来说,承担文宣义工两年,在班级以外做了很多,却很少想着把自己所学带回班级;从修学情况来看,班级义工要起到发动机的作用,成为班级里修学的旗帜和榜样,而自己的修学非常不稳定,时常被外界环境干扰;在班级事务方面,虽承担着考勤义工,但只是机械地记录数据,甚至还会产生疲厌感,很少关心没有参加班级交流的同学,只关心自己的修学;工作特别繁忙时,甚至忘记参加班级义工例会,并没有充分发挥重要管道的作用;由于串习的强大,还会经常踩点上课,甚至迟到。修学两年多,有两位同学退出,班级氛围靠同学们维持着,靠辅导员同学勇猛精进地带动着。如果不是大家,我也不知道自己能坚持到什么时候。

思来想去,自己存在着很多问题,非常惭愧!做这一切,没有认真审视发心,只是带着串习做,很难有大的进步。现在修学的因缘如此脆弱,善法难闻,善知识难遇,善道友难求,如果再不好好珍惜,将会随业漂泊流转。今生已经得到暇满人身,白白浪费实在可惜!既然已经发现问题,那就要从现在开始,把不良串习扼杀在摇篮里!

反复思考一个问题:班级到底有多重要呢?

首先可以帮助自身改变不良串习,拥有更多看世界的角度。每个人的生命都是缘起的,同学们都有着不同的成长环境和人生经历,对问题的思考角度也就千差万别。凡夫心极其有限,很难将一个问题想得尽善尽美。正是因为缘起的差异性,才能够百花齐放。因为同学们无私的法供养,让我认识到原来一个问题还可以这样思考,原来我之前的观念有失偏颇,原来某某同学对一些正见有亲身体会等等。“我们在一起,就会了不起”,同学们之间不同思维角度碰撞出灿烂的火花,让我看到自身存在的不足,从而端正态度,更加努力地学习。

其次是营造良好的学习氛围,帮助自身形成良好的学习习惯。现在社会充满着诱惑,在这样一个大环境修学智慧文化,面临着种种质疑甚至反对的声音,稍有不慎就会退失信心道念,落入滚滚红尘之中,实在是一人与万人敌!因此打造一个有法有爱的氛围非常重要,我们都是为了追求真理和解脱走在一起,有着共同的目标、信念和悲愿,汇聚着满满的正能量,能有效抵抗外界不良信息带来的影响,让我们持续精进地修学。就像一群大雁,同时展翅飞翔时,就会形成强大的磁场,帮助彼此克服前进路上的种种障碍,有力量的大雁会更加强大,力量不足的大雁会受到同伴的鼓舞迎头赶上。由此可见,一个团队是多么重要。因此更要做好团队建设,以法为中心,以人间温情为桥梁,让我们的修学得到持续地增上。同时也说明一点,不是谁要求我们必须来修学,而是自己生命的需要。

再次,可以真正地帮助我做到检讨自身不足,随喜他人功德。“不识庐山真面目,只缘身在此山中”。由于强大的执著,我总是很难看到自身存在的问题,以为自己的所知所想都是对的。当我带着接纳、检讨、随喜、结缘感恩的心和大家交流学习时,很快就发现同学们的进步和自身存在的不足。从而见贤思齐,以精进修学的同学为榜样,数数思维,改变不良心行。智慧文化不落实心行,很容易变成知识,一开始学习很难把正见立马转变成自身观念,因此需要有一个好的环境和氛围帮助我们先用起来,然后慢慢延伸到家庭、工作、生活中。如果一开始面临很恶劣的环境,很容易心不入道,烦恼四起。班级同学各有各的秉性、脾气,如果都能接纳,无形之中就打开了心量,帮助自己更好地接纳身边的人和事,潜移默化地增强了平等心和包容心。因为有班级这样一个放松、亲切的氛围,又让我们可以真诚面对自身存在的问题,不用担心“被嘲笑”“打报告”或是“揭伤疤”。在世俗中拼搏不得已伪装,终于有一个地方让我卸下面具,不再漂泊了,认识问题、解决问题、修正自己。这就是法爱共存的班级带给我的利益。

既然班级对我们每个人来说这么重要,我一定要从自身做起,成为班级的主人,把班级建设好、经营好,让每一位同学都能在这个温暖的大家庭里茁壮成长。

班级的同学都非常慈悲。上次班级交流,因为调整到了晚上,很多同学下班后才有时间赶去参加交流。果琢同学心生慈悲,想到大家修学不容易,要妥善安排工作、生活种种事宜,不忍同学们饿着肚子,便提前好几个小时到达,为大家精心熬制八宝粥,还带来新鲜可口的水果和美妙芬芳的花朵,为大家交流创造良好的氛围。当我又渴又饿地赶到时,空气中弥漫着爱的味道,冲刷了在世间抓取的种种疲惫。交流结束后,喝着如此营养健康又用心的八宝粥,百感交集,感动的同时又惭愧得无地自容。他如此尽心尽力、不求回报地为大家服务,每一次交流都会提前到达,烧好水,摆好茶点,调试好设备照顾到线上的同学,做得尽善尽美!而我从来都是享受服务,没有为大家做事情,情何以堪?暗暗发誓以后一定不要上课迟到,可以提前来打扫卫生、烧水泡茶。我在同学们的呵护下茁壮成长了两年多,现在,也到了服务大家的时候了!

班级的同学们都非常有发心,每一位同学都承担了义工岗位。交流时都能够真诚检讨自身存在的问题,积极寻找解决办法,积极将智慧文化落实到座下修。能在这里修学成长真的非常幸运,想到自己可以和同学们经常见面,闲暇时还能一起聚餐、爬山、参学、包饺子、过生日、亲近三宝,共同解决修学过程中的疑难杂症,面对面传递关爱和祝福、相互真诚鼓励和赞叹,这是多么幸福啊!我已经遇到了这么好的道友,拒之门外于心何忍?这么好的班级,这么可爱的同学,我一定要和大家不离不弃。

决定自己从行动上做出一些调整:

一、保证固定的闻思时间,每天坚持定课,保质保量地自修,克服一切困难参加小组交流和班级交流,努力打造以法为中心的温馨团队,成为班级修学的旗帜和榜样!

二、积极做好班级义工工作,按照岗位职责,用心为班级同学做好服务。将好文推送和推动写分享稿项目落实到班级,利益每一位同学;定期制作电子相册,回顾大家的成长,让同学们更加具有修学的信心!

三、将自己在其他义工行中的收获带回班级,提升传帮带意识。不但要自己掌握模式,还要帮助同学们掌握模式、依止模式!

四、积极为辅助员上岗做好准备,希望通过自己精进修学,让同学们对辅导岗位生起向往之心,从而有更多的同学可以报考辅助员、辅导员,稳定自身修学,有能力利益更多生命!

五、积极关心关爱每一位同学,重视每一位同学。积极为大家服务,不断提升感恩心、尊重心、随喜心、包容心。

未来的路还有很长,修学是尽形寿乃至尽未来际都要做的事。有三宝作为强大的靠山,有善知识作为修行的依止,有辅导员作为修学的榜样,有班级同学作为清净和合的团体,有正法、善知识、善道友在一起,坚持不懈地改变自己,相信今生一定能出离生死轮回苦海

QQ 微博 好友邮箱 随便看看 评论 纠错 更多

Hi 陌生人你好!


网友点赞推荐

一、依印光大师教导的方法。《阿弥陀经》一遍,往生咒三遍,赞佛偈一遍,念诵佛号百声千声万声,随自己闲忙而定。菩萨名号各三声或十声,后发愿回向偈一遍。南无莲池海会佛..

蒋贡康楚仁波切是大宝法王噶玛巴的重要法子,藏传佛教噶举派(白教)的四大法子之一,是噶举传承内的重要上师。远为毗卢毗那佛化身,近为阿难尊者化身,与金刚尖锐为三人。..

嘎玛仁波切:发愿和回向的差别贪念是在作善事之前,先为自己打算,以自利而作;而愿力是为了利益别人,先为别人着想,再想到自己。而发愿和回向的差别是什么?是有没有完成..

科学研究的是物质,科学研究的基本方法就是假设客观世界和主观世界、也就是物质和意识必须要截然分开;佛学研究的东西是意识,佛学反而认为主观和客观、物质和意识不能分开..

贵州省某县,有吴仁吴义两同胞朋友,父早亡,受母李氏抚养成人,吴仁娶妻孟氏,吴义娶妻崔氏,吴仁居长,性情良善,孟氏亦贤淑。吴义居次,年虽幼而性狡猾,崔氏性情亦横泼..

注:这个故事的讲述者是阿康仁波切,他是70年代伦敦桑耶寺的住持。第16世大宝法王在世时曾经给过我很多舍利,他对我总是有求必应。有一次,我向大宝法王提出了一个请求,我..

唐罽宾国三藏般若奉诏译尔时普贤菩萨摩诃萨,称叹如来胜功德已。告诸菩萨及善财言。善男子,如来功德,假使十方一切诸佛,经不可说不可说佛刹极微尘数劫,相续演说不可穷尽..

观世音菩萨普门品》全文姚秦三藏法师鸠摩罗什译南无本师释迦牟尼佛南无本师释迦牟尼佛南无本师释迦牟尼佛无上甚深微妙法百千万劫难遭遇我今见闻得受持愿解如来真实义《观世..

守拙的智慧:心头洞明,表面糊涂做人的最高境界,就是抱朴守拙。明明什么都知道,却一副痴呆愚顽的表情。这种人不张扬,不高人一等,平易近人,反而更易得众人的欢迎。社会..

一、何谓佛法融入生活也许很多人会认为,经常做义工,捐赠财物、献血、捐献器官等等,以及人天佛教所倡导的种种行为,就是佛法融入到生活当中的具体体现。虽然我们不能断然..

关于如理思维

如理思维网为您提供最新的如理思维信息,让您快速了解如理思维的相关内容,感谢您分享转发如理思维。

南无阿弥陀佛

导航菜单