伐苏蜜多尊者全名世友。世又是天名，与天为友，故名世友。
佛灭后四百年出世，娑婆四评家之一。迦腻色迦王在迦湿弥罗国结集萨婆多部之三藏时，他为五百贤圣的上座。北天竺国人，姓颇罗堕。
尊者常穿干净衣服，手执酒器，游荡于大街，或吟或啸，人谓之狂。弥遮迦（二＋八祖之第六祖）行脚至此，尊者上前问曰：“师何方而来，欲往何所：”弥遮迦曰：“从自心来，欲住无处。”他又问：“师还识我否：”弥遮迦告诉他：“我师提多迦说：世尊曾游北印度，语阿难：‘此国中吾灭后三百年，有一圣人，姓颇罗堕，名婆须密，而于禅祖当获第七。’世尊记汝，汝应出家。”尊者于是投酒器而出家，四处云游，宣扬佛法。
行至迦摩罗国时，遇到佛陀难提，将其剃度，并付正法眼藏于他，说偈曰：“心同虚空界，示等虚空法，证得虚空时，无是无非法。”说毕即入慈心三昧，其时梵王帝释及诸天众俱来礼敬，尊者从三味起示昧，示涅槃相。佛陀难提即于本座起七宝塔以葬全身。
伐苏蜜多，又作筏苏密呾罗、婆须密等。
佛陀在正觉以后，想起救渡众生的大事因缘，心自思惟道：“我所证悟的真理，是与世人错觉所见的相违。世人所沈迷的快乐，我了知是苦的根源；世人所求取的五欲六尘，我了知是..
佛说阿弥陀经全文姚秦三藏法师鸠摩罗什译如是我闻。一时佛在舍卫国，祇树给孤独园。与大比丘僧，千二百五十人俱，皆是大阿罗汉，众所知识：长老舍利弗、摩诃目犍连、摩诃迦..
观世音菩萨普门品》全文姚秦三藏法师鸠摩罗什译南无本师释迦牟尼佛南无本师释迦牟尼佛南无本师释迦牟尼佛无上甚深微妙法百千万劫难遭遇我今见闻得受持愿解如来真实义《观世..
今天在座的人，90%以上都是学习佛法的，而且有些人学了很多年，这是非常坚强的。虽然在生活、学习当中，遇到了一系列障碍、困难以及命运的坎坷等，但都没有倒下去，还更加..
说老实话，修净土的人多，会念这句佛号的人不多，为什么?他没有把他的妄想分别执着念掉，他没有把他自私自利念掉，他没有把名闻利养念掉，他没有把贪瞋痴慢念掉，就不会念..
世界上许多宗教都认为：人死后必然会先受审判。例如：民间的道教，相信人死后要受十殿阎罗的审判;天主教和基督教也说人死后，万民匍匐在上帝座前，像一群羊般静候上帝的审..
佛法无比，妙不可言!你想发财、你想升官、你想长寿，能不能做到?能!“佛氏门中，有求必应”。谁给你的?自己，不是佛菩萨。佛菩萨把佛法教给你，你自己依这个方法去做，就能..
《观世音菩萨普门品》白话注解当佛刚讲完妙法莲华经妙音菩萨品的时候，无尽意菩萨，就从他的座位站起来，偏露右肩，合起两掌，面向佛说：请问世尊！观世音菩萨，是以什么因..
《药师琉璃光如来本愿功德经》全文香赞炉香乍爇，法界蒙熏，诸佛海会悉遥闻随处结祥云，诚意方殷，诸佛现全身南无香云盖菩萨摩诃萨（三称）净口业真言唵。修利修利。摩诃修..
十方诸佛太多太多了，你们为什么要念阿弥陀佛？为什么专念阿弥陀佛，不念别的佛？最简单的回答，就是照《弥陀经》上所说的，释迦牟尼佛在《弥陀经》上四次劝导我们念阿弥陀..
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