装傻，不是真傻，
而是一种沉默的表达；
装傻，不是懦弱，
而是一种执着的坚强；
装傻，不是无能，
而是一种成熟的象征。
现实的社会，复杂的人心。
理，不要争得太明白；
事，不要弄得太清楚。
理，争多了伤感情；
事，弄明白心会痛。
做人，装装傻！
不该说的不说，
不该管的不管，
该放下的绝不背着，
该释怀的绝不计较，
把大事变成小事，
把小事变成没事。
做人，装装傻！
看透一件事，不说透；
看清一个人，不拆穿。
不强求感情，不强留人心；
不处处较真，不事事贪图。
做人，装装傻！
不理是非，不增仇恨；
不添烦恼，不生闷气。
与人方便，给自己方便；
给人让步，留自己后路。
人，只有装傻，
才能看清世间的真真假假；
人，只有糊涂，
才能减少不必要的矛盾和冲突；
人，只有宽容，
才能让自己不被别人所左右。
做人，装装傻！
看不惯的，心里明白，嘴上别说；
得不到的，顺其自然，不去霸占；
已失去的，感恩遇见，真心祝愿。
人，只有装傻才会远离祸事；
人，只有糊涂才能感到幸福！
一、依印光大师教导的方法。《阿弥陀经》一遍，往生咒三遍，赞佛偈一遍，念诵佛号百声千声万声，随自己闲忙而定。菩萨名号各三声或十声，后发愿回向偈一遍。南无莲池海会佛..
嘎玛仁波切：发愿和回向的差别贪念是在作善事之前，先为自己打算，以自利而作；而愿力是为了利益别人，先为别人着想，再想到自己。而发愿和回向的差别是什么？是有没有完成..
科学研究的是物质，科学研究的基本方法就是假设客观世界和主观世界、也就是物质和意识必须要截然分开；佛学研究的东西是意识，佛学反而认为主观和客观、物质和意识不能分开..
贵州省某县，有吴仁吴义两同胞朋友，父早亡，受母李氏抚养成人，吴仁娶妻孟氏，吴义娶妻崔氏，吴仁居长，性情良善，孟氏亦贤淑。吴义居次，年虽幼而性狡猾，崔氏性情亦横泼..
注：这个故事的讲述者是阿康仁波切，他是70年代伦敦桑耶寺的住持。第16世大宝法王在世时曾经给过我很多舍利，他对我总是有求必应。有一次，我向大宝法王提出了一个请求，我..
唐罽宾国三藏般若奉诏译尔时普贤菩萨摩诃萨，称叹如来胜功德已。告诸菩萨及善财言。善男子，如来功德，假使十方一切诸佛，经不可说不可说佛刹极微尘数劫，相续演说不可穷尽..
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守拙的智慧：心头洞明，表面糊涂做人的最高境界，就是抱朴守拙。明明什么都知道，却一副痴呆愚顽的表情。这种人不张扬，不高人一等，平易近人，反而更易得众人的欢迎。社会..
一、何谓佛法融入生活也许很多人会认为，经常做义工，捐赠财物、献血、捐献器官等等，以及人天佛教所倡导的种种行为，就是佛法融入到生活当中的具体体现。虽然我们不能断然..
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