不思议尊者，即不思议菩萨。
据《最胜问菩萨十住除垢断结经》载，在佛陀于毗舍离城奈氏树园举行的法会上，他曾阐释自己对菩萨慧的理解：“无为不离有为，有为不离无为，解知有为无为悉无所有，于中净身口意，是谓菩萨慧。”
又据《大宝积经》佛说决定毗尼经《大方便佛报恩经》等书载，当佛陀向众菩萨询问何人“能于众末世擅改持正法”时，他说“我能堪任愍念，成就饿鬼众生，令得解脱。”他还曾向佛祖发誓，在佛祖涅槃后，“护持正法，于十方界广泛流布，使唤不断绝。”佛陀曾亲口告诉大众说，以他为首的七十个大菩萨已历经无数劫，供养过无数佛，常修梵行，心不疲倦，善擅改佛法的大菩萨。他们以慈修身，不舍大悲。众生临死时若称尊者之名，虔心皈依，死后便可往生佛国净土。
佛说阿弥陀经全文姚秦三藏法师鸠摩罗什译如是我闻。一时佛在舍卫国，祇树给孤独园。与大比丘僧，千二百五十人俱，皆是大阿罗汉，众所知识：长老舍利弗、摩诃目犍连、摩诃迦..
观世音菩萨普门品》全文姚秦三藏法师鸠摩罗什译南无本师释迦牟尼佛南无本师释迦牟尼佛南无本师释迦牟尼佛无上甚深微妙法百千万劫难遭遇我今见闻得受持愿解如来真实义《观世..
地藏经解释忉利天宫神通品第一(解)佛在忉利天的天宫里，显起神通来，召集会众。这是本经的第一品。品是经文段落的名称。(释)在我们的头上，第一重是四天王天，在须弥山的半..
一、依印光大师教导的方法。《阿弥陀经》一遍，往生咒三遍，赞佛偈一遍，念诵佛号百声千声万声，随自己闲忙而定。菩萨名号各三声或十声，后发愿回向偈一遍。南无莲池海会佛..
嘎玛仁波切：发愿和回向的差别贪念是在作善事之前，先为自己打算，以自利而作；而愿力是为了利益别人，先为别人着想，再想到自己。而发愿和回向的差别是什么？是有没有完成..
科学研究的是物质，科学研究的基本方法就是假设客观世界和主观世界、也就是物质和意识必须要截然分开；佛学研究的东西是意识，佛学反而认为主观和客观、物质和意识不能分开..
贵州省某县，有吴仁吴义两同胞朋友，父早亡，受母李氏抚养成人，吴仁娶妻孟氏，吴义娶妻崔氏，吴仁居长，性情良善，孟氏亦贤淑。吴义居次，年虽幼而性狡猾，崔氏性情亦横泼..
注：这个故事的讲述者是阿康仁波切，他是70年代伦敦桑耶寺的住持。第16世大宝法王在世时曾经给过我很多舍利，他对我总是有求必应。有一次，我向大宝法王提出了一个请求，我..
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