持大医尊者，译作寿命童子。古印度摩揭陀国频毗沙罗王的诸庶子，王舍城著名的医生。与佛陀为同时代人。
在王舍城东北角的庵婆罗园中修建起寺院，请佛祖和他的一千二百五十名弟子在寺中居住，并提供日用衣食。当时，摩揭陀国国王阿阇世王不信佛法，由于他囚禁父母、欺凌弱小邻国，罪恶深重，遍体生疮，痛苦难忍，遍请名医而不能治愈。后延请尊者为其治病。七月十五日夜间，尊者引导王在月光下去见佛祖，得其点化而开悟，遂忏悔前罪，皈依依教，疾病痊愈。并保护佛教的发展，为佛陀的事业作出无量功德。佛教以救大众于苦难为大医，他既能医治人的身病，又医治大众的心疾，可谓医中之大医。
持大医尊者名时缚迦、又作耆婆；意译 童子、能活、更活。
八关斋戒为了方便在家学佛的人，可以自己在佛前自受，日期就是居士菩萨戒上说的每个月的六斋日，即是农历的初八、十四、十五、二十三、二十九、三十这六天。当然实在自己有..
弥勒菩萨住在欲界兜率天的内院，如何与十法界中六道轮回的“天道”相区分呢？答：十法界由“地狱、恶鬼、畜生、人、天、阿修罗”之六凡和“声闻、缘觉、菩萨、佛”之四圣组..
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佛说阿弥陀经全文姚秦三藏法师鸠摩罗什译如是我闻。一时佛在舍卫国，祇树给孤独园。与大比丘僧，千二百五十人俱，皆是大阿罗汉，众所知识：长老舍利弗、摩诃目犍连、摩诃迦..
地藏经解释忉利天宫神通品第一(解)佛在忉利天的天宫里，显起神通来，召集会众。这是本经的第一品。品是经文段落的名称。(释)在我们的头上，第一重是四天王天，在须弥山的半..
一、依印光大师教导的方法。《阿弥陀经》一遍，往生咒三遍，赞佛偈一遍，念诵佛号百声千声万声，随自己闲忙而定。菩萨名号各三声或十声，后发愿回向偈一遍。南无莲池海会佛..
嘎玛仁波切：发愿和回向的差别贪念是在作善事之前，先为自己打算，以自利而作；而愿力是为了利益别人，先为别人着想，再想到自己。而发愿和回向的差别是什么？是有没有完成..
科学研究的是物质，科学研究的基本方法就是假设客观世界和主观世界、也就是物质和意识必须要截然分开；佛学研究的东西是意识，佛学反而认为主观和客观、物质和意识不能分开..
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