两尊石佛像浮海而来，还有神奇的石钵
其实在苏州历史上
影响最大的意外漂海事件
不是海外人漂到苏州
也不是苏州人漂到海外
而是两尊石佛像的浮海而来
吴郡石佛浮海的故事最早出现在南朝梁僧慧皎所撰的《高僧传》中，在该书卷十三《慧达传》中记载，西晋建兴元年（313），有两尊石像浮在吴郡的松江沪渎口，渔人一开始以为是海神，“延巫祝以迎之，于是风涛俱盛，骇惧而还。”有信道教的，认为是天师之神，“复共往接，飘浪如初”。后来吴县的奉佛居士朱应，闻而叹曰：“将非大觉之垂应乎？”于是洁斋后和东云寺帛尼及信佛者数人到沪渎口，“稽首尽虔，歌呗至德”，说来也奇怪，海上一下子就风平浪静了，“遥见二人浮江而至，乃是石像，背有铭志，一名惟卫，二名迦叶。即接还，安置通玄寺。”唐人陆广微的《吴地记》中还记载了石像置于通玄寺的传奇原因，“像至通玄寺前，诸寺竞争，数百人牵拽不动”，众人都说既然这样，石佛像看来应该居通玄寺了。说来奇怪，这时几个人试着抬了一下，竟然一下子就抬到通玄寺的宝殿中，“神验屡彰，光明七日七夜不绝”。后来梁代简文帝特意为此撰写了《浮海石像铭》。
此事还有后续，据唐人皮日休的《开元寺佛钵诗序》记载，在石像发现后七年，沪渎的渔人又在沙汭上发现了一个石钵，开始时渔人只当它是一般石臼，但盛放了荤腥食物后，就会“有佛像见于外”，渔人大为震惊，认为此石钵应为先前浮海而来的两尊石佛的遗物，于是也送到通玄寺供奉。皮日休时此钵尚存，“遂观而为之咏”，并写了一首诗寄给好友陆龟蒙，诗云：“帝青石作绿冰姿，曾得金人手自持。拘律树边斋散后，提罗花下洗来时。乳麋味断中天觉，麦麨香消大劫知。从此共君新顶戴，斜风应不等闲吹。”
隋唐时期，吴郡“石佛浮海”的故事传播范围越来越广，佛教典籍中记载尤多。如隋代费长房《历代三宝记》、唐代道宣的《释迦方志》及《集神州三宝感通录》中均记载此事，并记载当时的咸阳长公主“闻斯瑞迹，故遣人往通玄寺图之，在京起模，方欲显相云”，可见当时此事已经声闻宫闱，举国皆知。不但如此，唐代的“石佛浮海”的故事还被绘于敦煌莫高窟壁画第323窟的南壁上，至今尚存。该壁画上画有江水上游漂浮着两尊站立的佛像，沿江两岸，由远而近有渔人巫师拜像、道人设醮拜佛，最下面是高僧居士礼佛、僧俗大众迎佛的情景。江中有一渡船，几个僧人扶着佛像，一船夫掌舵，一船工撑篙，岸边有跪拜的僧人，近处有骑水牛观佛像的农人，妇人手中还拿着供佛的鲜花。该壁画充满想象，生动地表现了当时的社会风情。宋元以后，“石佛浮海”的故事继续传播，成为中国佛教发展史上的大事，在一定程度上甚至可以与汉明帝“夜梦金人”的神话相提并论，可见其影响之大。
值得一提的是，能浮在海里的石头确实存在，如火山喷发出的岩浆所形成的石头就叫海浮石，因断面粗糙有小孔，体轻，投入水中浮而不沉而得名，广东、福建、山东、辽宁等地均有所产。从这方面来讲，“石佛浮海”的故事确实也有存在的可能。（----此段是不信佛者之判断，那断石我见过，是结构坚密的青石，颜色青中带灰黑，非常硬）
另外安置两尊石佛的通玄寺旧址即今苏州城内北塔报恩寺所在地，为三国东吴赤乌年间（238—251）孙权为乳母陈氏所建，唐玄宗开元二十六年（738）改名开元寺。吴越钱氏时，迁建开元寺于盘门内。现开元寺仅存的无梁殿已列入全国文物保护单位。据知情人回忆，开元寺原有的两尊石佛在上世纪80年代初修筑东大街时，被砸碎铺在路基下，此两尊石佛应即和“石佛浮海”的故事密切相关，结局如此，实令人感慨系之。
原载于2018年 7月15日《姑苏晚报》A12
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十几年前，我写过一篇文章，其中有一段是关于石佛的。当时还问了一些文革中的当事人（现都已去世了，当时还健在）
大师文抄里多次提到开元寺里的两尊石佛。每有人至苏拜访大师时，大师总要劝他们去拜这两尊佛。（《印光大师永思集续编》里，李智焕写到：余与钟伯廉居士，在师前求授五戒。蒙师淳淳开示毕。再指示我等至开元寺礼拜晋时由海上飘来之二尊石佛。并详示石佛来历。且说礼拜供养此二尊石佛。所得功德，与礼拜供养释迦真身舍利一样。）我知道那两尊石佛文革前一直供在楼上。（我没见过，我婆婆见过，那时的开元寺无樑殿，就在机关大院里，是她工作的地方，所以许多人都见过。据她说是坐相，大约一米高）文革中破四旧，被人砸碎后由窗口扔出，就丢在楼后。有好几年我走过时，确实有几大块青黑色的石料堆在那边。无人留意。后来翻造档案馆以后，就见不到这石块了。我看了文抄后，到处打听这石块的下落，哪怕剩点边角也好。还委托弘化社的莲友，在弘法师那边开了个介绍信，便于查找。结果被断定，石块造档案馆时被敲了，当填料了。呜呼哀哉！众生福薄佛隐没。
也有人说，石佛的头还在。是当时圣恩寺的龙种师父偷偷拿了藏到了光福司徒庙。说庙里造的新佛，头就是石佛的。我特意去了一次，仔细看了每一尊佛，可也没发现有石佛的迹象。
唉，缘生缘灭，末法众生没有半点福报，唯有南无阿弥陀佛，是我们的依靠，永远陪伴在我们身边，不离不弃。
