问：《佛说阿弥陀经》中的“闻说阿弥陀佛，执持名号....”是自力还是他力？
常敏法师：《阿弥陀经》说：“彼佛光明无量，照十方国，无所障碍，是故号为阿弥陀。”闻说阿弥陀佛，执持名号，这个“闻”是从弥陀无碍光明而来的。这个南无阿弥陀佛名号，就是无碍光如来功德，是佛力摄受众生的体现。南无阿弥陀佛无碍光明，照耀十方众生身心，在我们心中生起“南无阿弥陀佛，南无阿弥陀佛……”这就是执持名号。南无阿弥陀佛名号，才是我们往生之正因，是多善根福德因缘。只是凡夫众生以自力心，以自己的智慧与善根，去测度佛智慧与慈悲，以“闻说阿弥陀佛，执持名号”认为是自力所生，而“遗漏”佛恩。无明黑暗啊。
执持名号，才是多善根福德因缘。南无阿弥陀佛六字名号，才是多善根福德因缘。南无阿弥陀佛名号是从哪里而来呢？经中说：“彼佛光明无量，照十方国，无所障碍，是故号为阿弥陀。”南无阿弥陀佛名号，是从弥陀无碍光明中而出，来救度众生无所障碍。我们被南无阿弥陀佛光明所摄受，自然就称念南无阿弥陀佛名号而得救了，这就是执持名号。
佛教的咒语本意是“真言”，因为宇宙的秘密也是心灵的秘密，心物一元，佛咒是一种“语密”，为梵语的音译，现已没有统一而确切的汉语义译的成份，常含有诸佛菩萨和一些护法..
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佛说阿弥陀经全文姚秦三藏法师鸠摩罗什译如是我闻。一时佛在舍卫国，祇树给孤独园。与大比丘僧，千二百五十人俱，皆是大阿罗汉，众所知识：长老舍利弗、摩诃目犍连、摩诃迦..
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