问：法师讲过，极乐世界一人去供养佛，可以同时到多处佛那里。这是怎样去的呢？请法师慈悲开示。
宏海法师答：极乐世界的往生者，人人都具足六神通，这里包括神足通。所以可以一顿饭的功夫，即供养他方十万亿佛。即以食时，又还到本国。这是神足通在相上的显现，同时也是我们一念现前、法尔如是之心的本来功德妙用。
我们无量劫来轮回一生又一生，都是我们的心在展示，心在一世又一世的轮转。生生世世都没有离开当下一念之心。我们成佛以后，去十方供养诸佛，去六道度化众生，所有这一切同时进行，还是没有离开我们现前一念介尔之心。就是一念心地法海，才有这个功能妙用。
这个去供佛的，可以有百千万亿化身，同时，百千万亿个化身的每一身又是他本身。本身可以无量地去化身，化身当体即是本身。这就叫无碍的不可思议境界。《华严经》里面叫做一多相即。这种境界，阿罗汉圣人都没办法理解。我们只能够信受了。
当然，所有的这些妙境不思议法，都是为了诱发我们去生真信切愿，念佛求生西方。这一点大家不要搞错。
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一、依印光大师教导的方法。《阿弥陀经》一遍，往生咒三遍，赞佛偈一遍，念诵佛号百声千声万声，随自己闲忙而定。菩萨名号各三声或十声，后发愿回向偈一遍。南无莲池海会佛..
嘎玛仁波切：发愿和回向的差别贪念是在作善事之前，先为自己打算，以自利而作；而愿力是为了利益别人，先为别人着想，再想到自己。而发愿和回向的差别是什么？是有没有完成..
科学研究的是物质，科学研究的基本方法就是假设客观世界和主观世界、也就是物质和意识必须要截然分开；佛学研究的东西是意识，佛学反而认为主观和客观、物质和意识不能分开..
贵州省某县，有吴仁吴义两同胞朋友，父早亡，受母李氏抚养成人，吴仁娶妻孟氏，吴义娶妻崔氏，吴仁居长，性情良善，孟氏亦贤淑。吴义居次，年虽幼而性狡猾，崔氏性情亦横泼..
注：这个故事的讲述者是阿康仁波切，他是70年代伦敦桑耶寺的住持。第16世大宝法王在世时曾经给过我很多舍利，他对我总是有求必应。有一次，我向大宝法王提出了一个请求，我..
唐罽宾国三藏般若奉诏译尔时普贤菩萨摩诃萨，称叹如来胜功德已。告诸菩萨及善财言。善男子，如来功德，假使十方一切诸佛，经不可说不可说佛刹极微尘数劫，相续演说不可穷尽..
观世音菩萨普门品》全文姚秦三藏法师鸠摩罗什译南无本师释迦牟尼佛南无本师释迦牟尼佛南无本师释迦牟尼佛无上甚深微妙法百千万劫难遭遇我今见闻得受持愿解如来真实义《观世..
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