是非只因多开口
常人往往视逆境为外来因缘，总不知究竟的缘由为何？往往只在事情表象与人我之间琢磨、计较是非，鲜少转个方向，省察自我。
懂得省察自我，就是懂得观因缘。《杂阿含经》说道，有因有缘世间集，世间一切总有因缘，如果不懂得明因缘、观因缘，终将如同盲目寻光的无头苍蝇，百年钻故纸，何日出头时？
有一天，蝉、麻雀、蝴蝶、蜜蜂、乌龟，它们聚集在一个花园里，各自述说自己的生活感想。
蝉：金风未动侬先觉，暗送无常死不知。
麻雀：人为财死，鸟为食亡。
蝴蝶：宁为花下死，做鬼也风流。
蜜蜂：采得百花成蜜后，一年辛苦为谁忙？
正当大家你一言、我一语的慨叹时，捕鸟的人听到嘈杂的声音，即刻撒下罗网，把蝉、麻雀、蝴蝶与蜜蜂一网打尽。旁边的乌龟看到了，把头伸出来，幸灾乐祸地说：“是非只因多开口。”话音才落，有个童子张开弹弓，射来一颗石头，正好打中乌龟的头，乌龟疼痛难忍，将头一缩，说道：“烦恼皆因强出头”。
是非只因多开口，烦恼皆因强出头，乌龟说得实在，之所以招来是非、产生烦恼，不就是因为平时口无遮拦、不慎言语，不懂得退一步想想，不懂得审慎行事吗？
人间万事总有它究竟的因缘，是非烦恼是如此，违逆之境也是如此。境界生起时真能面对与放下，首要回头转身，冷静思考自我的心念和行为才是。一旦透得个中因缘始末，还怕不见风清月白时。
