问：《观经》下品下生中讲到：如是至心，令声不绝，具足十念，称南无阿弥陀佛。此至心与十八愿中的至心是不是一回事？
常敏法师：从整部《观经》来看，十三观，净业三福，其实都是阿弥陀佛本愿力所成就的。佛告阿难：如此妙华，是本法藏比丘愿力所成。这里的至心是指佛这边的（观经：一者至诚心，二者深心，三者回向发愿心）。称无量寿佛名，如是至心，令声不绝，具足十念，都是指阿弥陀佛那边回向来的。虽然这类人恶业已现前，但因善知识劝令称佛名故，于念念中，除八十亿劫生死之罪。由于阿弥陀佛的无碍光明，金莲花也会呈现出来，此人的恶业被佛光所斩断，一念之顷往生西方。
同样，十八愿里“至心信乐，欲生我国”。是佛回向给我们的。你能顺从，就能莲花化生。如果你认为“至心”是要自己发的，是自己的功德建立的，而回向此资粮往生净土。这样的往生，阿弥陀佛也随顺你，你什么时候信心决定，阿弥陀佛就什么时候来接引。但因不明佛智会堕胎宫。
佛在《观经》里赞叹念佛人“是人中芬陀利华”，又说：“持是语者，就是持无量寿佛名。”这都是指阿弥陀佛无量功德力，也就是所谓的他力。
佛在《法华经》中打了八个重要比喻，即“法华八喻”，用来帮助众生“开示悟入，佛知佛见”。若能诚心观照，即入如来大定，定能长智开慧，从浅显的比喻中觉悟深奥之法理。一..
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〈楞严咒〉持诵仪轨（圣空法师发愿文）一、圣空法师修学楞严发愿文：弟子(加自己法名)今在佛前发如是愿：愿一心皈命顶礼，一心奉请十方三世一切诸佛菩萨、一切天龙八部、金..
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