四不与四有


人生要有什么,不要有什么?佛教的五戒约束我们,不要乱杀、不要乱取、不要乱淫、不要乱说、不要乱吃,因为有五戒的“不”,就会“有”所得,例如:不乱杀生就能长寿、不乱取就会得到法财、不乱淫就能家和、不乱说就有好名誉、不乱吃身体就能健康。此外,另有“四不与四有”:

遇事不惑有智

遇到事情,有明鉴之识,能洞察时事的变化,预知祸福休咎的洞察力,就是有智慧。像东汉光武帝刘秀,当初自己的亲兄长被杀,若不是因隐忍不惑,得到刘玄帝的信任,怎能兴汉,继而以柔道得天下呢?所以我们在面临纷杂之事时,不能慌乱、迷惑,要用智慧去处理。

犯难不避有节

当一个人在穷途末路、艰难困苦的时候,“居乱世能生死不改其守者”,犹如烈女不嫁二夫,忠臣不事二主,都是坚强的意志力在支持着。像文天祥忠于南宋,虽为元军所俘,多番劝降,百般折磨,又被长期囚禁于潮湿阴暗的囚牢里,他只求速死而不屈,其从容就义的精神,为人间留下浩然的正气。这种危难之中不逃避的节操,受到后人无限的景仰。

临财不私有廉

东汉时期的杨震,是明经博览的经学家,曾被誉为“关西孔子”,他虽曾做过朝廷显赫的太尉官职,但始终过着俭朴的生活。有一天,受他举荐任仕的学生王密前来拜见,临走前留下黄金十斤,杨震说:“你知道我的为人,怎还这么做?”王密说:“晚上没有人会知道的。”杨震说:“天知、地知、我知、你知,何谓无知!”王密听了之后,只得惭愧地离开了。一个人面临这种状况,能没有私心,不想私取,不想侵吞,就是有廉洁的人格。

应付不疑有辩

我们在社会上立身处事,难免会遇上艰难的事情,更有甚者会面临性命交关之际,此时若能以禅定摄心,不慌不乱、不疑不惑地坚定立场,自能胸有成竹地化干戈为玉帛。好比蔺相如赴秦时,就因对自己的立场、言语有信心,展现无碍辩才,故能完璧归赵。

“四不与四有”就是:

第一、遇事不惑有智。

第二、犯难不避有节。

第三、临财不私有廉。

第四、应付不疑有辩。

QQ 微博 好友邮箱 随便看看 评论 纠错 更多

Hi 陌生人你好!


网友点赞推荐

问:阿弥陀佛,顶礼师父!请问师父,香正燃着一半,突然接个电话着急出门,是把香灭了,还是继续燃着?家里没人,有明火担心有安全隐患,如果灭了是不是对诸佛菩萨不恭敬,..

我国的僧尼们,于‘僧鞋’之外,还穿著长筒的‘僧袜’。所谓‘僧袜’,实际上也就是我国的古装布袜;于今并且有人把它叫做‘罗汉袜’了。‘罗汉袜’的颜色,在习惯上都是以..

一心三观,它第一个,回归到一念心性,这是第一个思想。就是找到生命的原始点,站在本来没有业力的角度,站在本来没有妄想的角度来对治妄想,站在你本来就具足极乐世界功德..

观世音菩萨普门品》全文姚秦三藏法师鸠摩罗什译南无本师释迦牟尼佛南无本师释迦牟尼佛南无本师释迦牟尼佛无上甚深微妙法百千万劫难遭遇我今见闻得受持愿解如来真实义《观世..

【若人曾有出世善基摄心猛利者。我于尔时随所应度而为现身放大慈光。令彼安隐离诸疑怖。或示神通种种变化。或复令彼自忆宿命所径之事所作善恶。或复随其所乐为说种种深要之..

我姐姐的姓名叫刘素青,那个青没有三点水的那个青。后来我剖析完我自个的姓名,我给我姐也剖析剖析,那个素我俩是相同的,没说的,那我想我姐这个青怎样说,那我就想,青出..

18日刘素青大姐打电话叫我到她家,我看到她体能比二周前虚弱了很多。我问她:姐你要往生了吗?她说:是。下午一点,她的家园黑龙江省双城的助念团来30多人。大姐坐起来,脸..

三皈五戒仪式在寺庙或者安静的地方可以举行皈依的仪式。没有这个条件,你可以自行在佛面前行皈依礼。因为皈依是心的皈依,就算没有人证,但佛却是无所不在、全知一切的,只..

专持阿弥陀佛名号,优胜持往生咒;亦胜持余咒,亦胜一切诸余功德。胜持往生咒者:持咒三十万遍,则见阿弥陀佛;持名则一日一夜,即佛现前。咒云:昼夜六时,各诵三七遍,能..

关于基础

基础网为您提供最新的基础信息,让您快速了解基础的相关内容,感谢您分享转发基础。

南无阿弥陀佛

导航菜单