四不与四有
人生要有什么,不要有什么?佛教的五戒约束我们,不要乱杀、不要乱取、不要乱淫、不要乱说、不要乱吃,因为有五戒的“不”,就会“有”所得,例如:不乱杀生就能长寿、不乱取就会得到法财、不乱淫就能家和、不乱说就有好名誉、不乱吃身体就能健康。此外,另有“四不与四有”:
遇事不惑有智
遇到事情,有明鉴之识,能洞察时事的变化,预知祸福休咎的洞察力,就是有智慧。像东汉光武帝刘秀,当初自己的亲兄长被杀,若不是因隐忍不惑,得到刘玄帝的信任,怎能兴汉,继而以柔道得天下呢?所以我们在面临纷杂之事时,不能慌乱、迷惑,要用智慧去处理。
犯难不避有节
当一个人在穷途末路、艰难困苦的时候,“居乱世能生死不改其守者”,犹如烈女不嫁二夫,忠臣不事二主,都是坚强的意志力在支持着。像文天祥忠于南宋,虽为元军所俘,多番劝降,百般折磨,又被长期囚禁于潮湿阴暗的囚牢里,他只求速死而不屈,其从容就义的精神,为人间留下浩然的正气。这种危难之中不逃避的节操,受到后人无限的景仰。
临财不私有廉
东汉时期的杨震,是明经博览的经学家,曾被誉为“关西孔子”,他虽曾做过朝廷显赫的太尉官职,但始终过着俭朴的生活。有一天,受他举荐任仕的学生王密前来拜见,临走前留下黄金十斤,杨震说:“你知道我的为人,怎还这么做?”王密说:“晚上没有人会知道的。”杨震说:“天知、地知、我知、你知,何谓无知!”王密听了之后,只得惭愧地离开了。一个人面临这种状况,能没有私心,不想私取,不想侵吞,就是有廉洁的人格。
应付不疑有辩
我们在社会上立身处事,难免会遇上艰难的事情,更有甚者会面临性命交关之际,此时若能以禅定摄心,不慌不乱、不疑不惑地坚定立场,自能胸有成竹地化干戈为玉帛。好比蔺相如赴秦时,就因对自己的立场、言语有信心,展现无碍辩才,故能完璧归赵。
“四不与四有”就是:
第一、遇事不惑有智。
第二、犯难不避有节。
第三、临财不私有廉。
第四、应付不疑有辩。