超度婴灵后母体多久会有反应


很多人灵性敏感,所以做法当天或者几天内,会有诸如做梦、呕吐,莫名头晕等症状,这自然是很好的,很明显的标志。但是不排除有些善信反应迟缓,可能要十天半个月甚至一个月才有如此的反应。更有甚者,有些善信没有多大的反应,所以疑神疑鬼觉得没超度走。这个问题基本上不会发生,因为有些人是本身灵性弱,感受性差,但不是没有。师傅做超度法式,也是终身负责,某天您觉得你的孩子还没超度走,或者被别的什么所谓的大师算了算,没超度走,皆可以再次过来师傅道观为你上香查看。以上便是有关超度婴灵后母体多久会有反应的一些总结。

接下来说说孩子投胎之缘,来你家无非三种情况:报恩,要债,托生。

1、报恩的孩子(儿女成长顺利,有出息,有成就,不让父母操心,反过来孝顺赡养双亲),你杀了他,狗咬吕洞宾,不识好人心,恩将仇报,善缘变恶缘,生仇恨。

2、要债的孩子(顽劣多事,体弱多病,是非不断,顶撞打骂双亲,生来就是为花光父母钱,不赡养父母),你杀了他,本来你就欠他的,现在又欠一条命,仇上加仇,冤气暴满。

3、托生只为当一回人的孩子(恩怨不明显,平平常常,与父母缘薄,一生自力更生,自生自灭,也不花父母钱,对父母也谈不上亲热和仇恨),借你二人之身,想来人间走一遭,享受前世福报,你杀了他,不给机会,不让过关,不开人间大门,心生不满。 

关于超度中遇到的常被问及的问题

1、自然流产的婴儿会自己去投胎?

我们很多母亲都会觉得,自然流产的婴儿,不需要做超度。灵魂转世投胎,是从怀孕那一刻开始的,不是从出生开始的。没有任何一个婴儿,是因为自身的原因脱离母体的。一个婴儿,哪怕是自然流产,根本原因也在于母亲的身体问题。

任何一个没有出世的婴儿死去,都只有一个归属地,便是中阴界。他们没有能力自己能跑去再投胎,这天地三界的规则,也不允许他们如此。所以,不管是什么样的婴灵,没有人帮他们,他们就无法被超度,更无法轮回。 

2、哪一种超度方式最好?

这个问题,还是会有很多缘主问到,但我日后,却也只能说一说道教的超度,至于其他宗教,还是不说为好,易惹事端。 

道教,乃是中国本土之教,道士,也熟知此片土地的乾坤阴阳,在此片土地之上,天地三界之事,还是道士最为明了。所以,我建议大家行道家超度之法,但每个人选择不同,无可非议。当然,现在世道浑浊,多有浑水摸鱼之人,道人也多有虚假,此事诸位缘主多注意便可。不行道义之事之人,定不为真道人,众缘主只需拿此一条便可做分辨。 

3、做超度是不是必须本人在场 ?

常常有缘主担心,自己本人不在场,是不是超度不了婴灵。缘主此种担心,师傅自是可理解。这道法之事,多有不同。有些法事,必须本人在场,有些法事,本人必不可在场,还有些法事,自己在场也可,不在场也可。 这婴灵超度的法事,便属最后一种情况,自己在不在场,均可。 但,不在场,该要缘主配合的事情,缘主也必须来配合。此些事情,也都会一一交代给缘主。 这其中,也有个误区,很多人以为,只要自己在场,就一定能超度。这有些超度,装装模样,走走形式,事实上,对婴灵超度一点用都没有。你是眼睁睁的看着做超度,最后这婴灵,还是没走。 缘主常说,眼见为实,但偏偏就很多事情,你眼睁睁看着,你根本不知道是不是事实。就如同很多缘主自己看不到婴灵一样,你虽看不到,婴灵却是真真实实的。  

4、自己诵经能不能超度?

在此可与大家说下,通常之人诵经,也只能对婴灵产生安抚作用。若要想靠自己诵经,把婴灵超度走,这绝不是一两个月半年能做到的。最少,需要半年以上,有时要一连一两年,这其中有一点很重要,不可间断。不管你有任何事由,你只要间断了,便要一切重来。再有一个重要的事情便是,作为普通之人,你不知道要诵经到何时,婴灵才会走。

试问一句,你能等的起,你的婴灵孩子还在受着苦楚,他是否又能等?受苦的一直是孩子,怨恨是否愿意放下?但若是自己经济能力不足情况下,不能为婴灵超度之前,多为他们诵经,这也是好事。若是自己有了经济还不愿去超度,世间万物都有灵性,孩子也是一样的,你把他伤害了,最终却不愿意去为他做法事超度,任何的费用都不愿付出,这自然也是能感应到。

最后,还是想与大家说两句关于生命的话:

轮回不断,生生不息。莫执着今生,莫漠视来生。

莫做恶,多行善因果轮回自有报,行恶积善自清明。

QQ 微博 好友邮箱 随便看看 评论 纠错 更多

Hi 陌生人你好!


网友点赞推荐

南怀瑾老师解读:“善言天者,必有验于人;善言古者,必有何于今;善言人者,必有厌于己。”

八关斋戒为了方便在家学佛的人,可以自己在佛前自受,日期就是居士菩萨戒上说的每个月的六斋日,即是农历的初八、十四、十五、二十三、二十九、三十这六天。当然实在自己有..

弥勒菩萨住在欲界兜率天的内院,如何与十法界中六道轮回的“天道”相区分呢?答:十法界由“地狱、恶鬼、畜生、人、天、阿修罗”之六凡和“声闻、缘觉、菩萨、佛”之四圣组..

观世音菩萨普门品》全文姚秦三藏法师鸠摩罗什译南无本师释迦牟尼佛南无本师释迦牟尼佛南无本师释迦牟尼佛无上甚深微妙法百千万劫难遭遇我今见闻得受持愿解如来真实义《观世..

佛说阿弥陀经全文姚秦三藏法师鸠摩罗什译如是我闻。一时佛在舍卫国,祇树给孤独园。与大比丘僧,千二百五十人俱,皆是大阿罗汉,众所知识:长老舍利弗、摩诃目犍连、摩诃迦..

地藏经解释忉利天宫神通品第一(解)佛在忉利天的天宫里,显起神通来,召集会众。这是本经的第一品。品是经文段落的名称。(释)在我们的头上,第一重是四天王天,在须弥山的半..

一、依印光大师教导的方法。《阿弥陀经》一遍,往生咒三遍,赞佛偈一遍,念诵佛号百声千声万声,随自己闲忙而定。菩萨名号各三声或十声,后发愿回向偈一遍。南无莲池海会佛..

蒋贡康楚仁波切是大宝法王噶玛巴的重要法子,藏传佛教噶举派(白教)的四大法子之一,是噶举传承内的重要上师。远为毗卢毗那佛化身,近为阿难尊者化身,与金刚尖锐为三人。..

嘎玛仁波切:发愿和回向的差别贪念是在作善事之前,先为自己打算,以自利而作;而愿力是为了利益别人,先为别人着想,再想到自己。而发愿和回向的差别是什么?是有没有完成..

关于超度婴灵法事

超度婴灵法事网为您提供最新的超度婴灵法事信息,让您快速了解超度婴灵法事的相关内容,感谢您分享转发超度婴灵法事。

南无阿弥陀佛

导航菜单