生命的本来面目，是一场从无到有，也是一场从有到无；是一场努力拿起，也是一场轻轻放手；是一场美丽绽放，也是一场无声消逝。
所有的命运，都是一样如此；所有的来不及，都是错过了原本的路口；而所有的幸福，都在于恰好经过，恰好放手。
误会也好，争吵也罢，喜欢你的人，不需要你改变，不喜欢你的人，不屑你的变化；最动人的不是美丽的誓言，而是一颗永远都不变的爱你的心，最感动的不是一瞬间的触动，而是一直守候的情，始终都在那，始终都唯一。
事不出，不知谁近谁远。
人不品，不知谁浓谁淡！
利不尽，不知谁聚谁散。
人不穷，不知谁冷谁暖！
水不试，不知哪深哪浅，
人不交，不知谁好谁坏！
相处靠真诚，相知靠包容。
就让时间去作证，沉淀最真的情感，验证最真的情谊；不要把什么都看得那么重，是你的就是你的，不是你的再强求也没有用。
生命中的很多人都只是过客，留下来的人越来越少，但留下的人也越来越重要，最后留下来的人就是一辈子。
给时间一点时间，让该来的都来；给自己一点时间，让该走的都走。让该来的来，让该走的走，舍弃那些不值得的，珍惜身边拥有的！
佛说阿弥陀经全文姚秦三藏法师鸠摩罗什译如是我闻。一时佛在舍卫国，祇树给孤独园。与大比丘僧，千二百五十人俱，皆是大阿罗汉，众所知识：长老舍利弗、摩诃目犍连、摩诃迦..
回向可以分两个内容，先念通用的回向偈，然后再单独回向，具体内容如下：1、普遍回向：愿以此功德，庄严佛净土。上报四重恩，下济三途苦。若有见闻者，悉发菩提心。尽此一..
华严经简介《华严经》全称为《大方广佛华严经》。所谓“大”是包含的意思；“方”是仪轨的意思；“广”是周遍的意思；“华”是成就佛果的意思；“严”是开演因位，严饰佛果..
佛法里面讲病有三种原因。第一种是生理的病，包括你的饮食，古人常讲「病从口入，祸从口出」，所以口是祸福之门。天气变化，我们衣著不小心，这些都是生理病的来源。第二种..
问：请益法师，如何理解六根就是一根一心，把心贴在一心上，就用根了不用识了这句话？反闻闻自性有没有修持的具体方法？那么眼耳鼻舌身歇止，自心念佛，自性闻之，或只着意..
六度是布施、持戒、忍辱、精进、禅定、智慧。这是在戒、定、慧三学之外,加布施、忍辱、精进,合称六度,亦称六波罗蜜。波罗蜜是梵语,意为到彼岸.渡河的人,须乘舟筏横越中流,..
佛在《法华经》中打了八个重要比喻，即“法华八喻”，用来帮助众生“开示悟入，佛知佛见”。若能诚心观照，即入如来大定，定能长智开慧，从浅显的比喻中觉悟深奥之法理。一..
人人都希望自己的人生无病、无难、无障，可世间不如意者十之八九，现实的人生总是充满着波澜，我们希冀着万事圆满，执着于追寻完美的顺境，可这往往会带来更多的欲望和贪婪..
中国大乘佛教——八大菩萨摩诃萨之一。尊上虚空藏菩萨摩诃萨在无量菩萨中专主智慧、功德和财富。因尊上智慧、功德、财富如虚空一样广阔无边，并能一切世间持戒如法相求的诸..
观世音菩萨普门品》全文姚秦三藏法师鸠摩罗什译南无本师释迦牟尼佛南无本师释迦牟尼佛南无本师释迦牟尼佛无上甚深微妙法百千万劫难遭遇我今见闻得受持愿解如来真实义《观世..
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