超度婴灵不能对外说(详细解答)


关于超度婴灵之事是否可以与其他人去说的问题,自己需要考虑其中三点

1、你所去讲的人是否能够理解你的所作所为?若是不理解,不支持你,你去说的意义何在?自己做错事了还要去到处说,也不是值得宣扬的事情。

2、是否因为他人的说法,而去动摇自己的决心超度帮助孩子,有的人是无法接受超度之事,认为是迷信等等。你要明白,宗教中的超度的法事科仪存在已经上千年,不是他人一句的不信,就把这千年的传承否决了。若是你的决心因为他人的言语而影响了,说明你的决心超度孩子,也非如此真诚罢了。

3、自己超度婴灵之事在于帮助孩子,弥补孩子,在于为自己化解业障,做错事了一般都要真诚的去道歉,去弥补对方的损失等等。何况你是堕胎流产伤害孩子的生命,需要尽力尽心去做,心诚去配合。而你与他人的诉说是否会影响你自己的情绪与发心发愿?师傅这数十年帮助法事超度,遇到太多的案例,因为他人的一句言语影响自己为孩子超度之事。有的人做决定时候,容易飘忽不定受他人影响,没有自己的主见,最终来回犹豫耽误超度之事,你要明白受苦的是你的孩子,不是其他人的孩子。

今天是28号,这个月里,有3位缘主的孩子,平安顺利的出生了。这三位缘主,都是去年想要堕胎,最终看过超度日记,后面弟子与师傅又劝解过很久后,把孩子留下来的。

劝解100个缘主,或许也只能劝得了一两个人把孩子留下。这一年多来,弟子与师傅前后劝解了有一千余人,虽然真正能救下的孩子不多,但总归是救下了一些孩子。

做母亲或许不伟大,但一定是辛苦的。打掉一个孩子是一件很简单的事情,但生下孩子养育他们,是需要有勇气有爱心的。

一 不要总觉得条件还不足,不能要孩子。

很多缘主都说,打掉孩子是因为我觉得自己现在的条件还不好,不能给孩子最好的生活。

孩子来你这里投胎,就是最好的缘分,你有好的就给孩子好的,你没有好的你如何生活便让孩子如何生活。给孩子一条生命,不要杀害他们,这才是最重要的,没有哪个孩子是冲着你的物质来的,他们能来是因为与你有缘分。

不要因为你对物质的理解和需求,而转嫁到孩子身上,甚至凌驾于生命之上。

二 或许很多事情都很重要,但还没有重要到比性命重要

因为我还没有结婚,挺个大肚子结婚要让人笑话

因为我大学还没有毕业,我要完成学业

因为对方彩礼给的不够,所以我要打掉

因为我工作上这一两年会有升迁,所以我不能要

……

堕胎的理由,有一万种,甚至更多。但你的那些事情,真的比生命还要重要吗?

如果告诉你,你因为这些所谓的理由去堕胎,那么你马上就会死掉,你还会坚定的去做这些吗?

为何你珍惜自己的生命,却不能给孩子一条生命。你的生命是生命,他们的也是生命,你的生命并不比孩子的生命高贵,为何你却忍心杀害他们。

你看不到的,他们也是你的孩子

你们不知道,很多中阴界的孩子,从阳世间角度来看,他们有些像神经病。

有时候,孩子想跟你亲近的时候,会抱着你亲你,会安安静静的趴在你身上。有时候,恨你恨的深,又紧紧的咬你身上的某个部位。

有时候,误以为母亲是为自己做了一些什么,很开心的跳跃;有时候,难过的自己打自己,流泪伤心难过。

如果你不能想象这样的事情,你可以想象一下这样的场景。如果你去世了,你的孩子成为孤儿,无人管,无人问,他们将会是什么样的生活。

这些婴灵孩子,有父母,却在中阴界过着孤儿般的生活。

或许你做不到去做功德,但不要去犯罪业

让缘主诵经,似乎也有万般事务缠身,诵读不了。

让大家去做行善之事,总喜欢推脱说没有什么人需要我帮助。

做功德,总有理由不去做。既然功德没有时间做,那便也给自己一些理由,不要去做业障。

如果真的不想要孩子,就不要让自己怀孕,不要在这样的事情上也能找出万般理由来怪这个怪那个,就是不怪自己。

用十几秒的时间,可以转发一篇关于不要去堕胎的文章,哪怕只是影响到一个人,也是功德无量

这世间哪有什么伟大的事情,如果非要说有,也是一点一点积累起来的。这世间又有什么功德是一日都做完的,也都是日复一日的去做。

哪怕已经犯了很多错,也不要放弃善

每个人都会犯错,或多或少,或轻或重。

很多人,犯的错多了,便自暴自弃了,任其发展,任其恶下去了。如同一个堕胎过十个的缘主说,我知道我要下地狱,我也不想挽回什么,反正我都这样了,我下地狱就是了。

错了,就要去弥补,就要去悔过。放弃悔过,放弃弥补,这有什么难,难的是去改变,去向善。

地狱不是简单的两个字说起来那么容易,地狱里有你的灵魂承受不了的惩罚。做一个善人,或许也不会有好的阳世一生,但一定不会有恶的阴间一世。我不想与大家说地狱有多残忍,但我想告诉你们,地狱一定是你所承受不了的。

最后,我想与大家说:

不要总想着给孩子最好的,按照自己的情况,对得起孩子便可以了,无愧于孩子便可以了,便是一个好母亲了。

不要光对得起阳世间的孩子,如果有婴灵孩子,早些弥补他们,早些为他们做超度,这样虽然依然算不上对得起他们,但却也算没有无视他们的存在。

不要被许多人的夸赞蒙蔽了自己的内心,蒙蔽的忘记了那些曾经来投胎却被你杀害的孩子。

末:莫造婴灵,若有婴灵,定要早日超度。

QQ 微博 好友邮箱 随便看看 评论 纠错 更多

Hi 陌生人你好!


网友点赞推荐

弥勒菩萨住在欲界兜率天的内院,如何与十法界中六道轮回的“天道”相区分呢?答:十法界由“地狱、恶鬼、畜生、人、天、阿修罗”之六凡和“声闻、缘觉、菩萨、佛”之四圣组..

观世音菩萨普门品》全文姚秦三藏法师鸠摩罗什译南无本师释迦牟尼佛南无本师释迦牟尼佛南无本师释迦牟尼佛无上甚深微妙法百千万劫难遭遇我今见闻得受持愿解如来真实义《观世..

佛说阿弥陀经全文姚秦三藏法师鸠摩罗什译如是我闻。一时佛在舍卫国,祇树给孤独园。与大比丘僧,千二百五十人俱,皆是大阿罗汉,众所知识:长老舍利弗、摩诃目犍连、摩诃迦..

地藏经解释忉利天宫神通品第一(解)佛在忉利天的天宫里,显起神通来,召集会众。这是本经的第一品。品是经文段落的名称。(释)在我们的头上,第一重是四天王天,在须弥山的半..

一、依印光大师教导的方法。《阿弥陀经》一遍,往生咒三遍,赞佛偈一遍,念诵佛号百声千声万声,随自己闲忙而定。菩萨名号各三声或十声,后发愿回向偈一遍。南无莲池海会佛..

蒋贡康楚仁波切是大宝法王噶玛巴的重要法子,藏传佛教噶举派(白教)的四大法子之一,是噶举传承内的重要上师。远为毗卢毗那佛化身,近为阿难尊者化身,与金刚尖锐为三人。..

嘎玛仁波切:发愿和回向的差别贪念是在作善事之前,先为自己打算,以自利而作;而愿力是为了利益别人,先为别人着想,再想到自己。而发愿和回向的差别是什么?是有没有完成..

科学研究的是物质,科学研究的基本方法就是假设客观世界和主观世界、也就是物质和意识必须要截然分开;佛学研究的东西是意识,佛学反而认为主观和客观、物质和意识不能分开..

贵州省某县,有吴仁吴义两同胞朋友,父早亡,受母李氏抚养成人,吴仁娶妻孟氏,吴义娶妻崔氏,吴仁居长,性情良善,孟氏亦贤淑。吴义居次,年虽幼而性狡猾,崔氏性情亦横泼..

关于超度婴灵困惑

超度婴灵困惑网为您提供最新的超度婴灵困惑信息,让您快速了解超度婴灵困惑的相关内容,感谢您分享转发超度婴灵困惑。

    《超度婴灵困惑网》感恩您转发支持超度婴灵困惑的相关文章信息,最新最全的超度婴灵困惑内容资讯平台。https://www.jiuchisu.net/fojiao/78809/

南无阿弥陀佛

导航菜单