一家之计在于和,家庭和谐要共同营造


每个人都希望自己的家庭是温暖的、可爱的。尤其所谓“一家之计在于和”,一个家庭最难能可贵的是和谐的气氛。但是“和谐”并不是你想要就有,它必须是在家里成员共同营造下才能拥有。什么是家庭和谐的条件?有四点:

第一,和合无争,快快乐乐。一个家庭里要和谐,必须每一个人在思想见解上,相互了解,在生活习惯上,相互尊重,才能和合无争,快乐相处。尤其每个人都会有一些自己的想法,无论是长辈、后辈,要相互了解尊重,忍让包容,日子才会欢喜好过。

第二,赞美尊敬,和和气气。无论是父母、长辈、儿女,大多希望被鼓励、被赞美,受到肯定与尊敬。因此,虽然是一家人,彼此可以真心相对,但也要相互给予一些赞美、尊敬的语言,才会增进和谐的气氛。有了赞美,有了尊敬,生活会增添活力,生命会增长信心,内在会增强力量,家人会感到生活的快乐幸福。

第三,慈悲助人,亲亲爱爱。所谓“不是一家人,不进一家门”。既是一家人,就要慈悲以待,相互帮助。如果我们对家人都没有一点帮助,没有一些慈悲,彼此感受不到一点恩惠情义,怎会建立深厚的感情?因此,父母对子女、儿孙,要普施慈爱,为人子女者,也要对父母长上、亲朋好友,给予孝顺、尊敬、仰慕、协助,彼此才会亲爱相处。

第四,节俭勤劳,诚诚恳恳。有语谓“耕种田要朝朝到,庭园地要朝朝扫”,这是传统农业社会勤俭持家、诚恳朴实的生活典范。就是到了现在工商社会,“成由俭,败由奢”的明训,仍是每一个家庭所应谨记戒慎的。能够节俭勤劳、诚恳谨慎,必能建立平安之家、和乐之家。

《佛光菜根谭》云:“家内和睦者,家道必昌;外事和睦者,外事必办。”以上这四点家庭和谐的条件,是营造幸福家庭所应努力的方向。

QQ 微博 好友邮箱 随便看看 评论 纠错 更多

Hi 陌生人你好!


网友点赞推荐

观世音菩萨普门品》全文姚秦三藏法师鸠摩罗什译南无本师释迦牟尼佛南无本师释迦牟尼佛南无本师释迦牟尼佛无上甚深微妙法百千万劫难遭遇我今见闻得受持愿解如来真实义《观世..

八关斋戒为了方便在家学佛的人,可以自己在佛前自受,日期就是居士菩萨戒上说的每个月的六斋日,即是农历的初八、十四、十五、二十三、二十九、三十这六天。当然实在自己有..

很多人念佛,他为什么不能往生呢?因为他一生当中从来没有创造过一个往生的佛号,他平常的佛号都是绕着世俗的因缘在转。那么你平常从来没有创造一个往生的佛号,你怎么能往..

泰山府君(天名)又曰太山府君,本为道家所起之名,道家以泰山之神为泰山府君。于佛家为十王经所说十王之第七阎魔王之书记,记人善恶。又掌大海底西北沃燋石下热恼大地狱。..

问:法师,受了五戒就不能吃蜂蜜了吗?有的师兄说受了五戒吃肉会影响往生,是这样的吗?宏海法师答:首先我们要厘清一个见解,学佛人不要把吃肉和戒律混在一起来说。比如正..

农历二月十九,恭逢南无大慈大悲观世音菩萨圣诞纪念日,若人一心称念“南无观世音菩萨圣号”,或恭诵《妙法莲华经》一部,或单诵《观世音菩萨普门品》、《心经》,是人福慧..

〈楞严咒〉持诵仪轨(圣空法师发愿文)一、圣空法师修学楞严发愿文:弟子(加自己法名)今在佛前发如是愿:愿一心皈命顶礼,一心奉请十方三世一切诸佛菩萨、一切天龙八部、金..

楞严经卷一如是我闻。一时。佛在室罗筏城。祇桓精舍。与大比丘众。千二百五十人俱。皆是无漏大阿罗汉。佛子住持。善超诸有。能于国土。成就威仪。从佛转轮。妙堪遗嘱。严净..

南怀瑾老师解读:“善言天者,必有验于人;善言古者,必有何于今;善言人者,必有厌于己。”

弥勒菩萨住在欲界兜率天的内院,如何与十法界中六道轮回的“天道”相区分呢?答:十法界由“地狱、恶鬼、畜生、人、天、阿修罗”之六凡和“声闻、缘觉、菩萨、佛”之四圣组..

关于常识

常识网为您提供最新的常识信息,让您快速了解常识的相关内容,感谢您分享转发常识。

南无阿弥陀佛

导航菜单