美德宛如谦卑的绿叶，甘愿沉寂于荣耀下面，以衬托鲜花的美丽。
最丰满健康的苹果往往隐藏在树木的深处。不矫情、不炫耀，在荣誉面前，美德总是站在最后一排。
美德就像春天孵化在绿树枝叶间的鸟巢，蕴藏着蓬勃鲜活的生命生机。
美德有时又是孵化财富的转换器。当你的善心无偿付出道义上的劳作时，财富或者是机遇会悄然而至降临到你的身边。
学会修养自己的美德，美德能使你保持宽容，能使你在最贫穷的时候，酿造出最丰富的精神财富。
美德的付出是饱满的，像那成熟的谷穗，弯垂下虔诚的腰身，等待着人们的收割。
朴素是美德的衣裳，惟有朴素能使美德闪现出亮丽的光彩。
心灵的美德就像深山里的泉水，清澈透明，能辉映出碧蓝的云天和我们灵魂的影子。它是垂挂在善良枝头的果子，它是拂绿三月杨柳的春风。美德是不会站在荣誉和资本面前比高矮的。它要站就站在镜子面前，时常修正自己的品行，亮出他人的优点。
佛说阿弥陀经全文姚秦三藏法师鸠摩罗什译如是我闻。一时佛在舍卫国，祇树给孤独园。与大比丘僧，千二百五十人俱，皆是大阿罗汉，众所知识：长老舍利弗、摩诃目犍连、摩诃迦..
回向可以分两个内容，先念通用的回向偈，然后再单独回向，具体内容如下：1、普遍回向：愿以此功德，庄严佛净土。上报四重恩，下济三途苦。若有见闻者，悉发菩提心。尽此一..
华严经简介《华严经》全称为《大方广佛华严经》。所谓“大”是包含的意思；“方”是仪轨的意思；“广”是周遍的意思；“华”是成就佛果的意思；“严”是开演因位，严饰佛果..
佛法里面讲病有三种原因。第一种是生理的病，包括你的饮食，古人常讲「病从口入，祸从口出」，所以口是祸福之门。天气变化，我们衣著不小心，这些都是生理病的来源。第二种..
问：请益法师，如何理解六根就是一根一心，把心贴在一心上，就用根了不用识了这句话？反闻闻自性有没有修持的具体方法？那么眼耳鼻舌身歇止，自心念佛，自性闻之，或只着意..
六度是布施、持戒、忍辱、精进、禅定、智慧。这是在戒、定、慧三学之外,加布施、忍辱、精进,合称六度,亦称六波罗蜜。波罗蜜是梵语,意为到彼岸.渡河的人,须乘舟筏横越中流,..
佛在《法华经》中打了八个重要比喻，即“法华八喻”，用来帮助众生“开示悟入，佛知佛见”。若能诚心观照，即入如来大定，定能长智开慧，从浅显的比喻中觉悟深奥之法理。一..
人人都希望自己的人生无病、无难、无障，可世间不如意者十之八九，现实的人生总是充满着波澜，我们希冀着万事圆满，执着于追寻完美的顺境，可这往往会带来更多的欲望和贪婪..
中国大乘佛教——八大菩萨摩诃萨之一。尊上虚空藏菩萨摩诃萨在无量菩萨中专主智慧、功德和财富。因尊上智慧、功德、财富如虚空一样广阔无边，并能一切世间持戒如法相求的诸..
观世音菩萨普门品》全文姚秦三藏法师鸠摩罗什译南无本师释迦牟尼佛南无本师释迦牟尼佛南无本师释迦牟尼佛无上甚深微妙法百千万劫难遭遇我今见闻得受持愿解如来真实义《观世..
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