道家是如何超度婴灵的

婴灵是指胎儿未出生或者出生没多久而导致夭折的鬼魂，通常说的婴灵是指腹中胎儿夭折形成的鬼魂，不管堕胎还是其他原因导致夭折都为婴灵。

具体来说，根据经文记载：怀孕之时，全无将护，恣意而行，登高跳下，负重极走，或跨骑劳形，或阴阳不慎，或撞或隐，或搦或按，或扑或揉，或服药而损，或针刺而伤，或餐毒鱼恶肉，或吃硬物冷浆，如斯等事，妊孕多伤。或是自作，或教他杀害之因，焉能尽说。前生所作，今身还报。——这些会形成婴灵，会导致冤业在身。若是故意而为之去做堕胎杀生之事，其中业障更为深重。

经中讲：人之初，自父母交会而二气相合，即精血为胎胞，阴承阳生，气随胎化。

夫人禀天地而生，构阴阳而成，三月之外，始分男女，可保而不可伤，可养而不可害，命与大人一体无异。误损有落，便成冤债。

一日造冤，三世报还，岂不怖哉。这里可以看出自有孕之时便成生命。道教讲阴阳二气相交则为生命。

关于堕胎危害：根据经文记载：前生所作，今身还报。致使怀孕多病，疼痛缠绵，饮食减少，行立艰难，皮肤肿破，腰似锥钻，巴明盼夜，一日如年。受此痛苦，啀至月足，临产多般，或连日不分，或横逆不顺，亲姻恐惧，眷属忧惶。当此之时，冤家来害，苦痛非常。或母活子死，或子活母死，或子母俱亡，皆为横夭之魂。若得托生，依前在受，若未托生，缠害亲姻。（每人冤业不同故具体危害也因人而异。故此不做一家之言）

婴灵超度以后，感应根据每人自身业障不同，感应时间自然也不尽相同，并没有一个具体感应时间，有者超度以后便有感应，有者当晚便有感应，有者二三天等不一而同。

说说今日主题：道家是如何超度婴灵的？

超度婴灵的法事首先是应当选择在道场进行。无论是道教，还是佛教，道场作为一种庄严的科仪，上能升疏上表，通灵遣神；下能解释冤愆、消业增福，可见道场的重要性。

没有道场的婴灵超度是不完整的，产生的功德难以利益到婴灵。这也便是很多人留言问师傅去哪里可以超度婴灵，师傅所做回答：只要去正规的寺庙道观，委托其中的师傅便可以在其中道场做法事超度。

在道教而言，超度就是通过法师自己内在的内练，连接祖师或者道教神仙，请神明接引把还沉沦在阴间的亡魂或者还滞留在人间的亡魂救拔出来，然后通过神仙的接引，希望亡魂早日登东方青华极乐世。道教超度一般供奉的主神为太乙救苦天尊。

超度的形式

一般来说超度的形式可以分为三类：

第一类十方超度

十方超度即是法事设坛把附近的各类孤魂野鬼全部招过来进行统一的超度，一般大型的法会都会有这类的超度，主要作用是超度十类孤魂，功德无量，法师在举行法会的时候不会受到他们干扰。正一道士一般会用灵宝济炼科，全真道士一般会用青玄济炼焰口铁罐施食科。

第二类是先人超度又称亡人超度，一般先人过世后还停留阴间地府，子孙后代希望先人可以脱离地狱苦早登极乐界，因此会请法师对这类亡魂进行超度。对于这类亡魂一般会用超度科。

第三类是冤魂，就是一些枉死鬼、堕胎婴灵、前世的冤亲债主。这一类的亡魂因为怨恨深重所以超度起来比较难些，因为往往都有各种各样的原因致使他们还滞留在人间，因此做这类的超度科仪法事帮助这些怨灵化解怨恨。

超度的作用

超度的作用是按照上面三种形式来说的：

第一类超度一般是法师的善念，超度十方孤魂，功德无量。

第二类的超度主要是希望先人早日离地狱苦海，作为子孙后代也希望先人早登极乐，当然对子孙后来的运程也会有所影响。

第三类，被枉死鬼、堕胎婴灵、冤亲债主缠上一般运气都不是很好，所以希望通过超度来改变自己的运程。

道家有部经典叫做《太上三生解怨妙经》，原文就不给大家念了，有个翻译是说：女子怀孕，如果不知道保胎，或者主动去堕胎，或不慎流产，打落亲生骨肉。这个‘不慎’一定要注意哦，师傅以前说过，没有任何的偶然，看似偶然其实一切都是自有安排的。不要以为是不慎或者不是你主观意愿，你就没有过失，大部分还是因为自己很多的不善因，不善念才导致的。如是因才有如是果，没有无缘无故的事情。

末：莫造婴灵，若有婴灵，定要早日超度。