苦是人生的增上缘,吃苦当吃补


人,大多数都喜欢尝甜头,不欢喜吃苦。

其实,人生本味,酸甜苦辣,百味杂陈。有人喜甜,有人爱酸,有人吃苦,有人好辣;一桌佳肴,有酸甜苦辣,能够各食其好,各取所需,皆大欢喜!

「酸甜苦辣」既是人生本味,如果人生想要创造未来,耕耘前途,发展事业;只能吃甜,不肯吃苦,这就不容易有所作为了!

所谓「吃得苦中苦,方为人上人」;又说:「不经一番寒澈骨,焉得梅花扑鼻香」。吃苦,是成功必经的过程,你要想有所成就,就必须埋头苦干、勤劳苦作、寒窗苦读、圣贤苦学;因为苦是人生的增上缘,如果不经过苦读、不经过苦学、不经过苦练、不经过苦磨,是不能成功的。

甚至,不经过风霜苦寒,那里知道温暖的可贵;不能深切认知人生苦短,那里懂得精进勤学。所以,吃苦就如吃补;有了今日的辛苦播种,他日自然会有苦尽甘来的甜美果实。

俗语说:「不吃苦,就不能做佛祖」;自古的伟人圣贤,那一个不是从苦难中慢慢奋斗成功的?佛陀的六年苦行;达摩的九年苦苦面壁。王宝钏经过十八年苦守寒窑,才能为人记忆;苏秦悬梁刺骨苦学有成,才能为人所称道。孙中山一生的辛苦,半生的奔走,才能创造民国;王冕穷困中不忘苦学,才能成功。少林寺僧不经过苦练,那里能成功?所以,苦是人生的增上缘。

佛教并不提倡吃苦,即以修行而言,认为乐行太过热哄哄,苦行太过冷冰冰,所以在苦乐之间,佛教倡导中道。当乐的时候应该要节制,不能乐极生悲;当苦的时候,应该要面对苦难,百折不挠,冲过苦关,前途自然「柳暗花明又一村」。

一个人的成就,常常都是从血汗、辛苦、委屈、忍耐、受苦中,点滴累积而成。正如松柏必需受得了霜寒,才能长青;寒梅必须经得起冰雪,才能吐露芬芳。

「伟大」,是多少辛苦和努力换来的赞美词;所以,吃苦就是吃补,诚信然也!

QQ 微博 好友邮箱 随便看看 评论 纠错 更多

Hi 陌生人你好!


网友点赞推荐

问:法师,受了五戒就不能吃蜂蜜了吗?有的师兄说受了五戒吃肉会影响往生,是这样的吗?宏海法师答:首先我们要厘清一个见解,学佛人不要把吃肉和戒律混在一起来说。比如正..

八关斋戒为了方便在家学佛的人,可以自己在佛前自受,日期就是居士菩萨戒上说的每个月的六斋日,即是农历的初八、十四、十五、二十三、二十九、三十这六天。当然实在自己有..

农历二月十九,恭逢南无大慈大悲观世音菩萨圣诞纪念日,若人一心称念“南无观世音菩萨圣号”,或恭诵《妙法莲华经》一部,或单诵《观世音菩萨普门品》、《心经》,是人福慧..

观世音菩萨普门品》全文姚秦三藏法师鸠摩罗什译南无本师释迦牟尼佛南无本师释迦牟尼佛南无本师释迦牟尼佛无上甚深微妙法百千万劫难遭遇我今见闻得受持愿解如来真实义《观世..

〈楞严咒〉持诵仪轨(圣空法师发愿文)一、圣空法师修学楞严发愿文:弟子(加自己法名)今在佛前发如是愿:愿一心皈命顶礼,一心奉请十方三世一切诸佛菩萨、一切天龙八部、金..

楞严经卷一如是我闻。一时。佛在室罗筏城。祇桓精舍。与大比丘众。千二百五十人俱。皆是无漏大阿罗汉。佛子住持。善超诸有。能于国土。成就威仪。从佛转轮。妙堪遗嘱。严净..

南怀瑾老师解读:“善言天者,必有验于人;善言古者,必有何于今;善言人者,必有厌于己。”

弥勒菩萨住在欲界兜率天的内院,如何与十法界中六道轮回的“天道”相区分呢?答:十法界由“地狱、恶鬼、畜生、人、天、阿修罗”之六凡和“声闻、缘觉、菩萨、佛”之四圣组..

佛说阿弥陀经全文姚秦三藏法师鸠摩罗什译如是我闻。一时佛在舍卫国,祇树给孤独园。与大比丘僧,千二百五十人俱,皆是大阿罗汉,众所知识:长老舍利弗、摩诃目犍连、摩诃迦..

地藏经解释忉利天宫神通品第一(解)佛在忉利天的天宫里,显起神通来,召集会众。这是本经的第一品。品是经文段落的名称。(释)在我们的头上,第一重是四天王天,在须弥山的半..

关于常识

常识网为您提供最新的常识信息,让您快速了解常识的相关内容,感谢您分享转发常识。

南无阿弥陀佛

导航菜单