超度婴灵是佛家好还是道家好

超度，它指的就是通过法事的力量去救赎沉浸在阴间的孤魂野鬼，帮助它们投胎，从而使得世间的人不受干扰。

而现在的超度常见的就是有两种，一种是佛家的，一种是道家的，各有各的好处。而不管是佛家的超度也好，道家的超度也罢，正规超度婴灵方法里都少不了这一点，那就是感化婴灵，使得它们放下怨恨，这才是超度的意义所在！

道教超度婴灵和佛教超度婴灵到底有什么不同？

最主要的不同，在于超度的功果不同。

道教超度婴灵，婴灵所得的功果，是寄生于道家三十三天灵境，接受灵性供养。福慧俱足，即可再投胎为人。有大福报的父母，婴灵能再随缘入胎，重为子女。

佛教超度婴灵，是超拔婴灵往生西方净土，出离六道轮回，跳出了世间缘。故再无机缘入世。

有人理解往生极乐要比转世投胎好，这种说法，不但不懂得佛道本一家，也否定了人之所以为人的意义了，是没有通彻人性、天性、佛性的浅陋之见。岂不知烦恼即菩提，生活即道场，如果婴灵没有在人世的轮回中净化升华，没有自利利他二行圆满，上不能智求无上菩提，下不能悲化众生万物，仅仅一个堕胎的灵体，就让它往生极乐，只会泯灭了婴灵的灵性，堵塞了婴灵果位的提升，永远处于佛法的末端；即使婴灵再有天资禀赋，也难得金身果位。

婴灵本身是借着因缘推动来和父母结缘，只是入胎成人时，不能道成肉身，才生生的阻断了投胎的因缘。所以从这个角度来讲，让婴灵再来投胎，续完前世因果，才是最大的善缘。

二、道教超度婴灵后的归宿

《道书》以东方八天，南方八天，西方八天，北方八天，计三十二天，又有至上之大罗天，为三十三天。加上三清所居之清微天，禹余天，大赤天，共三十六天。这其中，有一个殊胜之天，叫玄胎平育天，即是超度婴灵所在的灵境天。

婴灵被超度灵境天后，神安魂定，灵性聚于一点，在感应到下界亲人的忏悔愿念时，则自然回馈给亲人平安喜乐的灵念，下界亲人接受到这些灵念，身心就会轻松安宁，如果是在梦境中感知到婴灵的灵念，还会形成可视的画面场景，虽纷乱叠杂，变化多端，然都是婴灵传来的灵念的具化表现。

三、超度婴灵可以为婴灵立牌位吗

很多人堕胎后，都想为婴灵立个牌位，这是最近流行的佛教超度方法。为婴灵立佛牌的目的，在佛教的意义上，是让婴灵皈依佛、法、僧三宝，径投西方极乐。但这种超度是让婴灵完全弃除了人世缘，断了十二因缘流转。婴灵将不会再转生，不能再道成肉身，入世间结缘。

立牌位的两个弊端：

1、人为的阻断了婴灵的世间缘。婴灵不能复成肉身，就不能再结人世因缘，因此，本是报恩的，将再无机会还报，报怨的也永不能消除业果。

2、现在佛教的牌位，都是永久性的。如果婴灵没有投往西方乐土，而是再转生世间，那么，这个牌位对再转生的婴灵就是有着负面的影响了。大家都知道，生人不受供奉，特别是孩子，如果受了香火，就会夭折。

以前的人都不知道被打掉的孩子会形成婴灵，所以这个世界上的婴灵是很多的，而一般婴灵是不会来缠身自己的父母的，除非是有着很大的怨念，才会死缠着不放。那怎么看得出一个人是否是被婴灵缠身了呢？首先一个就是看他（她）晚上的时候会不会梦到婴灵，这是尤为直观的体现。

因为婴灵是一种灵魂体，而不能够直接地和人沟通，所以只能是通过梦境的方式去告知自己的父母一些自己的需求。其实婴灵在形成之后跟在父母的身边为的不过就是想让父母关心、爱护它们而已，所以被婴灵缠身大部分都是会出现的。

再一个就是被婴灵缠身之后会出现精神不佳的情况，因为婴灵是会吸食人的元气的，长期的吸食的话，那对人的身体肯定是有影响的，有的甚至还会出现精神错乱，精神失常也是有的，有这样的表现就需要找你师傅及时的超度。

而正规超度婴灵方法首先是请师傅安排好事宜，自己也要为自己的过错而忏悔，只有让婴灵感受到你的歉意，那它才能放下对你的怨念，超度的目的就是要使得放下怨念，这样才能够重新的去拥抱、接受美好的事物。那做此类的法事需要遵守什么禁忌呢？

首先一个就是要心诚，因为心诚则灵，再一个就是不能够吃荤食，要戒荤腥一段时间，不能够再一次的杀生，而是多做一些好事来减轻自己的业障。

如果你有过堕胎的经历，为了使得婴灵不缠身于你，也为了自己今后的运势更加的顺利，建议你尽快通过正规超度婴灵方法找师傅做法事吧！

末：莫造婴灵，若有婴灵，定要早日超度。