净界法师:观此世界及众生身,皆是妄缘风力所转


琉璃光法王子,即从座起,顶礼佛足,而白佛言:我忆往昔经恒沙劫,有佛出世名无量声,开示菩萨本觉妙明,观此世界及众生身,皆是妄缘风力所转。

这琉璃光菩萨,琉璃是一种青色的宝物。因为这个菩萨过去的福德跟智慧的招感,他身上经常放出青色的光明,犹如琉璃内外明澈,所以叫琉璃光。他这个时候顶礼佛足而白佛言:我回忆往昔如恒河沙劫的时间,有一尊佛出现于世,这一尊佛叫作无量声。

这尊佛为什么叫无量声呢?他因地的时候是观想风大而成就圆通的,所以叫作无量声。这尊佛经常开示诸大菩萨跟弟子们,要好好地去观照本觉妙明之理。本觉指的是我们众生本具的真如佛性,就它的体来说的;妙明指的是它的相,这个妙指的是寂静的意思。所以这个真如佛性的相是寂而常照、照而常寂的。所以蕅益大师说,本觉妙明是本无动转,开显如如不动之体。就是在生命的变化当中,你要经常观想,在变化当中有一个不变化的本觉妙明存在,而你的心就以这样的一种不生不灭的本觉妙明,在这个地方安住。这是一种空观的智慧。再看假观。

观此世界及众生身,皆是妄缘风力所转。这个世界是依报,这个众生是正报。在本觉妙明的清净本体当中,为什么会有世界、会有众生产生呢?只就是一种虚妄的无明之风所动转,就是我们一念的无明之风一吹,就产生了世界,产生了众生,产生了业果。本来无一物,何处惹尘埃呢?心一动以后就有尘埃出现了。这个是假观。

无量声佛就开示菩萨,以空观来照了本觉妙明,以假观来照了妄缘风力的因缘而产生了九法界的世界众生的差别。这是讲到这个古佛的开示。

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