在复杂的世界里能够简单地活着，这需要一个人内心的功夫，在生活里感谢生活，在生活里祝福生活，在生活里创造生活，在生活里道一句生活平安，在生活里感谢这生活给你很多压力和磨难。
过往的伤痛，没必要堵在今天的道路上，今天的精彩也没必要用过往的伤痛来填充。每天的日子都是崭新的，那么就让我们在崭新中创造幸福的存在状态。
人生是一场历练，没有历练何以成人生，人生需要去承担那些压力，没有压力何以成行程。人生本身就是一场负重前行，考验一个人的智慧，怎么样能把复杂变为简单，能把沉重化为简约，能把困惑化为清澈，能把烦恼化为清凉。
放过那些曾经的过往，支撑起这眼前的生活，有伤痛，有压力，有困惑，有迷茫，这就是生活，但这不是对生活的摧毁，而是对生活的成就。
春天赏花开，夏天享清凉，秋天赏枫叶，冬天赏白雪。每个季节都有每个季节的风景，怎么一路经过就那么忽略呢。听延参法师一句良言相劝，人生不容易，还要向前活，不管是进和退，冷和暖，要学会适度，不扩散生活的悲情，不沉迷也不不沉沦生活的失落。
我们要学会感谢生活，感谢生活带给我们的一切。
一、依印光大师教导的方法。《阿弥陀经》一遍，往生咒三遍，赞佛偈一遍，念诵佛号百声千声万声，随自己闲忙而定。菩萨名号各三声或十声，后发愿回向偈一遍。南无莲池海会佛..
嘎玛仁波切：发愿和回向的差别贪念是在作善事之前，先为自己打算，以自利而作；而愿力是为了利益别人，先为别人着想，再想到自己。而发愿和回向的差别是什么？是有没有完成..
科学研究的是物质，科学研究的基本方法就是假设客观世界和主观世界、也就是物质和意识必须要截然分开；佛学研究的东西是意识，佛学反而认为主观和客观、物质和意识不能分开..
贵州省某县，有吴仁吴义两同胞朋友，父早亡，受母李氏抚养成人，吴仁娶妻孟氏，吴义娶妻崔氏，吴仁居长，性情良善，孟氏亦贤淑。吴义居次，年虽幼而性狡猾，崔氏性情亦横泼..
注：这个故事的讲述者是阿康仁波切，他是70年代伦敦桑耶寺的住持。第16世大宝法王在世时曾经给过我很多舍利，他对我总是有求必应。有一次，我向大宝法王提出了一个请求，我..
唐罽宾国三藏般若奉诏译尔时普贤菩萨摩诃萨，称叹如来胜功德已。告诸菩萨及善财言。善男子，如来功德，假使十方一切诸佛，经不可说不可说佛刹极微尘数劫，相续演说不可穷尽..
观世音菩萨普门品》全文姚秦三藏法师鸠摩罗什译南无本师释迦牟尼佛南无本师释迦牟尼佛南无本师释迦牟尼佛无上甚深微妙法百千万劫难遭遇我今见闻得受持愿解如来真实义《观世..
守拙的智慧：心头洞明，表面糊涂做人的最高境界，就是抱朴守拙。明明什么都知道，却一副痴呆愚顽的表情。这种人不张扬，不高人一等，平易近人，反而更易得众人的欢迎。社会..
一、何谓佛法融入生活也许很多人会认为，经常做义工，捐赠财物、献血、捐献器官等等，以及人天佛教所倡导的种种行为，就是佛法融入到生活当中的具体体现。虽然我们不能断然..
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