无常吞噬着岁月，太习惯于拥有，就会忽视无常的存在。正如一位大善知识所言：今后我当死，尽人莫不知，日日又不死，由此常心生此不正思惟，正知正念蔽，时起久住心，执常谓不死。
这段开示的大意是说，世上所有的人都知道自己必定会死，但因为天天都一如既往地活着，所以就会忽视死亡必将来临这一事实。这种不正思惟一旦生起，就会把我们修道的初心，以及应有的正知正念都遮蔽住。我们就会颠倒地认为自己还有很长的生命、很多的时间，死亡好像和自己并不相干。
有论说道：谁能念死，决能修行。如是有情，死时无恐。这是告诉我们，念死无常是修道的基础。一个时常思惟死无常的人，临终的时候内心自然不会恐惧。
最近，有人送我一朵荷花，仅仅绽放了两天，花便开始凋零了。我不由得感慨：万事万物悉皆如是，都在无常变化之中。
念死不是消极，而是让我们认识观照无常，珍惜难得的人生，积极开发有意义的人生，不虚度此生。因此，常生无常想，能够令我们远离放逸，破除对人事物的执着，悟得缘起性空的道理，做一个快乐自在有智慧的人，积极做好应该做的一切。
可谓：
思惟世无常，
珍惜好时光。
鞭策常精进，
积极永向上。
注：这个故事的讲述者是阿康仁波切，他是70年代伦敦桑耶寺的住持。第16世大宝法王在世时曾经给过我很多舍利，他对我总是有求必应。有一次，我向大宝法王提出了一个请求，我..
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