如是我闻。一时佛在舍卫国祇树给孤独园。
尔时波斯匿王。在空闲处。独静思惟。夫为人者。云何爱己。云何恶己。复作是念。若身口意。行于善业。远离诸恶。名是爱己。若身口意。行不善业。作众恶行。名不爱己。波斯匿王。思惟是已。从静处起。往诣佛所。顶礼佛足。在一面坐。
即白佛言。世尊我独静处。作是思惟。云何名爱己。云何不爱己。若能于身口意行善。是名爱己。若身口意。行不善业。名不爱己。
佛言。大王实尔。若人身口意行恶者。是名不爱己。何以故。彼为恶者。虽有怨仇。不必速能有所伤害。自造恶业。毁害甚深。是以自作恶业。名为不爱己。又有为己故作杀盗淫。是为损己。若人身口意行善者。设作是念。我舍所爱居家妻子。名不爱己。实是爱己。何以故。如此之人。虽有亲友父母兄弟。恩彻骨髓。至其衰老。不能得救。要自身口意修行善。能自济度。是名爱己。
佛即说偈言。
若人自爱己不以恶加彼
无有造作恶得于快乐者
若人自爱己应修诸善业
速疾能获得种种诸快乐
夫欲爱己者应当自拥护
譬如边表城旷野多贼盗
得值无难时应当自隐藏
若其失无难值难苦无穷
佛说是已。诸比丘闻佛所说。欢喜奉行。
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