莲池大师:智宽法师口吮腹痈


【原文】

唐智宽,蒲州河东人。常诵维摩经及戒本,感天神绕房。性慈惠,好赡病人,不计道俗及路远近,无人治者,即舆来房中,躬自经理。有患腹痈,脓不能出,口吮之,遂获痊可。后袅感①作逆,事逮宽,配流西蜀,祖饯②财帛悉不受,唯以一驴负经。路逢僧宝暹者,足破,卧道旁,舍驴与乘,自担经籍。时逢岁俭,煮糜粥以饲饥,又解衣衣之,或割或减,衔哀劝化,导彼念佛

【注译】

①袅感:隋朝杨玄感,弘农华阴人。杨素之子。以父军功位至柱国。父死袭爵,迁礼部尚书,名重于世。隋炀帝大业年间,于黎阳起兵谋划废帝立秦王杨浩,从之者十余万。后战败,令弟杨积善抽刀杀之。故隋世皆以杨玄感为枭感。

②祖饯:祖,出行时祭祀路神。引申为饯行。

【演莲法师译文】

唐朝蒲州仁寿寺智宽法师(《续高僧传》为释志宽),蒲州河东(今山西永济)人,经常读诵《维摩诘经》及戒本,感天神绕房护卫。智宽法师秉性仁慈厚道,愿意赡助病人,无论出家人或在家人,以及道路远近,如有患病而没有得到医治的,就用车子把病人载来自己房中,亲自照顾料理一切。曾有一个病人在腹部长了个痈疮,脓血流不出来,智宽法师竟用口把脓吸吮出来,这个病人因而获得痊愈。后来杨玄感谋逆作乱,因斋事涉嫌遂拘捕智宽法师,将他发配流放到四川,大师对于祖饯送别的川资、衣物、布匹等,一概不接受,只带着一只驴子载着经书前去。

路上遇到一位名宝暹的僧人,因脚受伤无法走路,躺在路旁,智宽法师让他乘着驴子,自己担着经籍走路。时逢荒年,农作物歉收,智宽法师亲自煮稀饭施与饥馁之人;又脱下自己的衣服给他们穿,或者割下衣服的布料,或者减短衣服的尺码,用以送给贫乏的人。怀着悲痛的心情,劝导教化他们念佛求生净土

《缁门崇行录》

QQ 微博 好友邮箱 随便看看 评论 纠错 更多

Hi 陌生人你好!


网友点赞推荐

佛在《法华经》中打了八个重要比喻,即“法华八喻”,用来帮助众生“开示悟入,佛知佛见”。若能诚心观照,即入如来大定,定能长智开慧,从浅显的比喻中觉悟深奥之法理。一..

人人都希望自己的人生无病、无难、无障,可世间不如意者十之八九,现实的人生总是充满着波澜,我们希冀着万事圆满,执着于追寻完美的顺境,可这往往会带来更多的欲望和贪婪..

中国大乘佛教——八大菩萨摩诃萨之一。尊上虚空藏菩萨摩诃萨在无量菩萨中专主智慧、功德和财富。因尊上智慧、功德、财富如虚空一样广阔无边,并能一切世间持戒如法相求的诸..

观世音菩萨普门品》全文姚秦三藏法师鸠摩罗什译南无本师释迦牟尼佛南无本师释迦牟尼佛南无本师释迦牟尼佛无上甚深微妙法百千万劫难遭遇我今见闻得受持愿解如来真实义《观世..

八关斋戒为了方便在家学佛的人,可以自己在佛前自受,日期就是居士菩萨戒上说的每个月的六斋日,即是农历的初八、十四、十五、二十三、二十九、三十这六天。当然实在自己有..

很多人念佛,他为什么不能往生呢?因为他一生当中从来没有创造过一个往生的佛号,他平常的佛号都是绕着世俗的因缘在转。那么你平常从来没有创造一个往生的佛号,你怎么能往..

泰山府君(天名)又曰太山府君,本为道家所起之名,道家以泰山之神为泰山府君。于佛家为十王经所说十王之第七阎魔王之书记,记人善恶。又掌大海底西北沃燋石下热恼大地狱。..

问:法师,受了五戒就不能吃蜂蜜了吗?有的师兄说受了五戒吃肉会影响往生,是这样的吗?宏海法师答:首先我们要厘清一个见解,学佛人不要把吃肉和戒律混在一起来说。比如正..

农历二月十九,恭逢南无大慈大悲观世音菩萨圣诞纪念日,若人一心称念“南无观世音菩萨圣号”,或恭诵《妙法莲华经》一部,或单诵《观世音菩萨普门品》、《心经》,是人福慧..

〈楞严咒〉持诵仪轨(圣空法师发愿文)一、圣空法师修学楞严发愿文:弟子(加自己法名)今在佛前发如是愿:愿一心皈命顶礼,一心奉请十方三世一切诸佛菩萨、一切天龙八部、金..

关于莲池大师

莲池大师网为您提供最新的莲池大师信息,让您快速了解莲池大师的相关内容,感谢您分享转发莲池大师。

南无阿弥陀佛

导航菜单