在历史上的佛教寺院，有被道家和佛家穿插住过的这种现象。由于政治的原因和战争的原因等，曾经有人提出来过，“儒、释、道是一家”。
释道儒可以说在某些地方是相似的，但有很多东西是不一致的。用我们现代的话来讲，儒家是讲的人际关系，人和人的关系，君臣父子、三纲五常。道家是人与自然的关系，吐纳、练丹、修仙、羽化。佛家是人与心灵的关系，认识、外境等，最后达到圆满佛性。这是不一样的。
道家研究的是事相的发展规律。道家阴阳五行，生克制化，旺、相、休、囚、死、废、没，春夏秋冬各有所属，这一切对应点，它的发展规律，就是道家修行的法则。包括我们的气功界、中医界，包括周易等等都是运用了道家的这套原理。这套原理佛法不否认，是非常正确的。
再讲佛法，佛法两大段，一段世间法，一段出世间法。世间法就是讲的事相的发展规律。出世间法、佛性，那就叫了脱，了脱唯有佛法才有，这就是佛教的最伟大的地方。这一个不一样的地方是能够让我们了脱的至关重要的一点，我们以三宝为皈依处，不以其他外道为皈依处，正是因为佛法能够让我们了脱。所以，儒释道在根本的认识上，是不完全一样的。
唐罽宾国三藏般若奉诏译尔时普贤菩萨摩诃萨，称叹如来胜功德已。告诸菩萨及善财言。善男子，如来功德，假使十方一切诸佛，经不可说不可说佛刹极微尘数劫，相续演说不可穷尽..
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