什么是随喜?为什么要随喜?


学佛的人经常说“随喜”,这个词是佛教用语,大家可能经常听到见到,那“随喜”究竟是什么意思?为什么要“随喜”呢?

“随”是随顺,不违背的意思;“喜”是欢喜,不恨,不讨厌的意思。我们看到别人做好事,做善事,或者别人得到某种利益、好处,别人能够离苦得乐,无论是看到还是听到的,无论大事还是小事,我们都心生欢喜,不嫉妒,不讨厌,因他种善因而喜,因他得善果而喜,这就叫“随喜”。

随喜,佛教用来专门对治我们凡夫一个很大的烦恼——嫉妒心。嫉妒心是与生俱来的,大家看现在几岁大的小孩子,你分好吃的给他们的时候,别人多分一点,他心中的嫉妒心就毫不遗漏的表现出来了!所以在普贤十愿里有一愿就是“随喜功德”,专门对治我们的嫉妒心,不但不要有嫉妒心,还要明白大家好,其实就是自己好,别人开心,我们也要替别人开心,别人遇到好事或者做好事,就好像我们自己遇到好事和做好事一样。开始我们可能不习惯,所以就要克制自己的嫉妒心,努力做到形式上、心理上都随喜别人,习惯成自然,慢慢我们的这个心就转变过来了。

再进一步,别人做善事,不但我们要心生欢喜,还要尽心尽力帮助他做成善事,促使他圆满完成这个愿望,这就叫儒家所讲的“成人之美,成人之善”,有多大能力就尽多大能力,实在能力不够,无法帮忙,我们就用欢喜心赞叹,这叫随喜赞叹,这叫真随喜,也有同样的功德。如果自己有力量帮忙,却不肯帮忙,或者单单是不嫉妒,不憎恨,这还不能算是真正的随喜。

为什么要随喜呢?

帮别人就是帮自己,成就别人其实就是在成就自己,能高高兴兴的容忍别人超过自己,尽心尽力去成全别人,甘心把自己当绿叶,而不是去障碍别人,打击和讽刺别人。能够这样随喜别人,别人也会同样的随喜你,这样随喜的功德就非常殊胜了。

在我们古代的教学,老师都是希望自己的学生能够超过自己,这叫“青出于蓝而胜于蓝”,如果自己的学生不能超越自己,那教育就算失败了。所以社会能够不断进步,不断提升,全靠教育的成功。我们现在人,嫉妒心很强,唯恐别人超过自己,教别人都要留一手,不能尽心尽力的去传授,这叫吝法,在佛法上讲,吝法要得愚痴果报,法布施得聪明智慧的果报,所以,这个嫉妒心,不但对自己没有好处,对别人、对社会都没有好处,一定要对治。

总之,这个嫉妒心,会使我们的心很难清净,增添很多无谓的烦恼,对我们的修行是一个很大的障碍,必须要连根拔除,这就需要用“随喜”来对治。在日常生活中,就要从一点一滴做起,看到出家人、修行人,看到别人放生,布施,读经,升职,发财,考上大学了等等,我们都心生欢喜,随喜赞叹,慢慢的,我们这个心就会变得越来越清净,越来越接近道心了。

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