界诠法师:止中带观,观中有止


修止观,先修止。

系缘守境止:系心鼻端脐间,我人心散乱,粗重的妄想纷飞,欲令心专注一境上,令心止息。或缘佛之像,或专念佛名号,收心于一处。

引心止:随心所起即便制之。随念头起处,抑制不令散乱。若念头跑远了,随即收心。

体真止:体者即通达,真即空性。随见随闻,物之与名,皆因缘法。无自性物即假,名亦假,无自体,体其空。不随物之与名所牵所引。回自内心。

此中虽言止,即含观,随观又归于止。止中带观,观中有止,止观双运。

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