问：楞严咒和大悲咒哪个好？
圣空法师答：《楞严经》里“耳根圆通”是观世音菩萨“反闻自性”修行方法。《大悲咒》是妙用，《楞严咒》是“体”,体用。
楞严咒是“体”，是明心见性的，练定力的，所以称为“楞严大定”。
大悲咒是运用，悲智结合。“三十二应身”应以什么身得度即现什么身，是妙用。所以她慈悲才变化各种身而来引导众生。你打麻将的，她就变个打麻将的。要赌博的，她就现个赌博的去度他。杀猪的，她就现个杀猪的去度他。出家的，她就现个出家的去度他。所以“三十二应身”这是智慧呀！
楞严咒是“体”，代表着真心自性、禅定功夫，两者本身不是二是一。
“体”和“用”，有了身体才有了妙用，是不是？所以主干和枝叶，所以称为大悲咒，而起运用，那两者其实是一体的。就像我的双手和身体，你们说身体好还是双手好？它俩是不可说的关系，只能意会不能言传，这就像佛法一样，悟吧！嘴是身体的哪一部分？一看都明白，但是都不好用语言表达。只能意会不能言传，以心印心。
——选自圣空法师第62届楞严实修讲经法会开示
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