大安法师:读诵大乘,劝进行者


读诵大乘。对净业行人来说,主要是读诵净土五经。此外,像《法华经》《楞严经》《华严经》等大乘经典也可以循环去读诵。尤其对于负有弘法使命的法师来说,这些大乘经典都应该要深入研读。

读诵大乘经典能够让我们突破狭劣的知见,得正法眼藏,熏陶法界观,开启吾人般若慧眼。当慧眼打开之后,就能够从内心深厌娑婆轮回之苦、欣慕净土涅槃之乐。

劝进行者。作为净业行人,自己通过修行获得了利益,也一定会以同体的慈悲心,劝勉化导家人、同学、同事等一切有缘人一起来修行念佛法门,这就是作如来使。

在这个娑婆世界传播弥陀愿力,每个佛弟子都有一份责任,自己这盏信心之灯点燃之后,也要点燃第二盏、第三盏只有点亮百千万亿盏众生的心灯,才能令暗冥的魔乡现出光亮。并且,从自他不二的观念来看,能够劝勉众生往生西方极乐世界,那自己也决定往生有分。

有个公案,唐代有位房翥居士突然暴死,被阎罗王捉到了阴间,阎罗王告诉他:你曾经劝过一个老人念佛,他已经往生西方极乐世界了,你承这个福,也可以往生。但是房翥暂时还不想往生,他还想要诵满一万遍《金刚经》,还要朝礼五台山,所以阎罗王只好将他放回阳间。透过这则公案,我们才知道,劝勉他人往生净土,自己也承福可以往生。

有位企业家听到这个公案后,很高兴地说:我没时间念佛,我就多建些念佛堂,请人去念佛,他们都往生了,我也占便宜了。这个企业家能有这样的感悟与善举,也是福德智慧深厚所致。

劝进行者还需要有慈悲心。众生不了解佛法,不能闻信净土法门,真的很苦,所以如果有一个人愿意听闻净土法门,用善导大师的话来讲,不惜身命,急为说之。佛种从缘起,一切众生都有成佛的菩提种子,但需要有讲法的缘,这颗种子才能破土而出,否则菩提种子还会长久沉寂。是故,作弥陀使,劝进行者在这个时代尤为重要。

综上所述,虽然净业三福是佛应散动根机的众生而说的,但其义理含摄五乘佛法,体现出净土法门竖与一切法门浑同的特质,并能提升人间佛教的境界格调,吾辈净业行人,当依教奉行。

善导大师曾开示,在三福当中或者修人天福,或者修小乘福,或者修大乘福,任修一种福,回向都能往生。当然,如果能三福一齐修,那往生更有把握,往生的品位也更高。

QQ 微博 好友邮箱 随便看看 评论 纠错 更多

Hi 陌生人你好!


网友点赞推荐

〈楞严咒〉持诵仪轨(圣空法师发愿文)一、圣空法师修学楞严发愿文:弟子(加自己法名)今在佛前发如是愿:愿一心皈命顶礼,一心奉请十方三世一切诸佛菩萨、一切天龙八部、金..

楞严经卷一如是我闻。一时。佛在室罗筏城。祇桓精舍。与大比丘众。千二百五十人俱。皆是无漏大阿罗汉。佛子住持。善超诸有。能于国土。成就威仪。从佛转轮。妙堪遗嘱。严净..

观世音菩萨普门品》全文姚秦三藏法师鸠摩罗什译南无本师释迦牟尼佛南无本师释迦牟尼佛南无本师释迦牟尼佛无上甚深微妙法百千万劫难遭遇我今见闻得受持愿解如来真实义《观世..

南怀瑾老师解读:“善言天者,必有验于人;善言古者,必有何于今;善言人者,必有厌于己。”

八关斋戒为了方便在家学佛的人,可以自己在佛前自受,日期就是居士菩萨戒上说的每个月的六斋日,即是农历的初八、十四、十五、二十三、二十九、三十这六天。当然实在自己有..

弥勒菩萨住在欲界兜率天的内院,如何与十法界中六道轮回的“天道”相区分呢?答:十法界由“地狱、恶鬼、畜生、人、天、阿修罗”之六凡和“声闻、缘觉、菩萨、佛”之四圣组..

佛说阿弥陀经全文姚秦三藏法师鸠摩罗什译如是我闻。一时佛在舍卫国,祇树给孤独园。与大比丘僧,千二百五十人俱,皆是大阿罗汉,众所知识:长老舍利弗、摩诃目犍连、摩诃迦..

地藏经解释忉利天宫神通品第一(解)佛在忉利天的天宫里,显起神通来,召集会众。这是本经的第一品。品是经文段落的名称。(释)在我们的头上,第一重是四天王天,在须弥山的半..

一、依印光大师教导的方法。《阿弥陀经》一遍,往生咒三遍,赞佛偈一遍,念诵佛号百声千声万声,随自己闲忙而定。菩萨名号各三声或十声,后发愿回向偈一遍。南无莲池海会佛..

关于大安法师

大安法师网为您提供最新的大安法师信息,让您快速了解大安法师的相关内容,感谢您分享转发大安法师。

南无阿弥陀佛

导航菜单