佛教美文：禅道就在你的身边

佛学，博大精深，不仅是让人们信仰与崇拜，更是一门哲学与处世的学问。依着佛学之中的“法”，让自己的心归于简单、平静、安详。无论是佛经，还是瑜珈经中，其所揭示的人生本质都是相近的，都要人放下心中执著与幻念，生慈悲之心，感恩之心，与人为善，“匆以善小而不为，勿以恶小而为之”，也许一滴水的力量不大，可是也会水滴石穿。

人为何苦？苦从何来？苦从心生。瑜珈的冥想与佛门的参禅打坐是一样的，都是让自己能够“安于当下”，注意到此刻的心灵，让自己的关注力集中到自己内心的感觉上，审视自己的心灵。当呼吸越加的缓慢、深长，能够让思想成“空”，一种安详、平和的力量由心生起时，那一刻，才会懂得，任何事物的快乐都抵不过这内心的宁静与喜悦。而让自己的思识力集中，不去思考世事的一切，这仅仅是参禅打坐或是冥想的最初级境界而已，再高些的境界便是让思想成“空”，至最高时，连空的思想都丢弃了，至一种无欲无求，无色无声，不生不灭，心生智慧、清净，达到三摩地的境地。

禅意人生，不是说要众生人人修成佛。但至少要懂得人生的本质，因此不必过份看不开，不必困扰，因为变是法则，一切都会消亡，会变异，所以想要握住不放就是愚昧，懂得这些心就平静。身处世事中淡定一切不予计较，也是因为心灵觉得那不是本质，并不重要。

一切虚幻，都将成空。把自己放低，如同一只虫，一颗草，一朵花，不能因为自己有了意识而自喜，往往意识的存在才是痛苦的根源，甚至不如一朵花自在。人总说自己是高级动物，自认心生智慧，无往不利，其实都是愚钝，我们强求的从未得到，而无 心之柳却成荫，心生的痛苦皆由自身起，所以有，自做孽不可活之说。随遇而安，也许才是生存之道。

有个学僧去拜访越溪禅师，问：“禅师！我研究禅学20年，但对于禅道却一窍不通，你能指示我一些吗？”

越溪禅师并不开口，只是迎面打了他一巴掌，吓得学僧夺门而出，心想：真是莫名其妙，我一定要找他理论。正在生气的学僧在法堂外碰到首座老禅师，老禅师看他一脸怒相就和蔼地问：“出了什么事吗？到我那里喝杯茶吧！求道的人有什么事值得生气呢？”

学僧一边喝茶，一边开始抱怨越溪禅师无缘无故打他。当学僧这么一说时，冷不防老禅师立即挥手也打了他一巴掌，手上的茶杯哗啦一声掉在地上，老禅师说：“刚才你说已懂得佛法禅学，只差一些禅道，现在，我就用禅道供养你了。你知道什么是禅道了吗？”

学僧愣得目瞪口呆，不知怎样回答。老禅师又追问一次，学僧始终答不出来，老禅师说：“真不好意思，就让你看看我们的禅道吧！”

说着，就把打碎的茶杯捡起来，然后拿起抹布，把刚才洒了一地的茶水擦干，接着又说：“除了这些以外，还有什么禅道呢？”

学僧终于体悟，“禅道”即在身边！

生命中有太多遗憾，岁月里有太多烦忧。我们每个人的心都跟随着时代一起激荡。生命里有着多少的无奈和惋惜，又有着怎样的愁苦和伤感？当你在爱、成功、财富与快乐之间作出抉择时，你该选择哪一样？

透过禅的意境来看现实的生活，无论是谁，如果经不起世情冷暖，浮浮沉沉，怕是也品不到人生的浓香。人的一生，理想与追求固不可少，勤奋和执著尤为重要。知识需要日积月累，成功绝非一蹴而就。一帆风顺的事不可能时时发生，矢志奋斗者的脚步却是任何艰难险阻也无法阻挡的，你才是自己的未来。

人的一生是一条长长的河，有时宁静无波，有时波涛汹涌。让我们面对自己整理心情，凡事认真些、主动些、努力些，凡事乐观些、平和些、宽容些。

不为金钱所贪，不为名利所累，不以得喜，不以失悲，不为遭遇的困难挫折而灰心丧气，面对逆境泰然处之，面对顺境淡然对之，才是一个大彻大悟之人。不要想得太复杂，简简单单做人、认认真真做事、快快乐乐生活，把握好现在即可。

不要为过去的失误懊悔，不要为将来的未知迷茫，积极乐观地干好每件事，快快乐乐的过好每一天，就会有心灵和精神的自由、就能获得自我的充实和幸福，成功快乐必然永远伴随你! 记住：天堂与地狱，都在你心中。

感悟：学佛即问心，心中有佛，处处有法喜，便是与佛有缘。“佛说一切法，为治一切心；若无一切心，何用一切法？”佛虽顿悟，却未走远，佛是过来人，人是未来佛。修佛是修心，佛无处不在，修佛不在表象，佛也没有让人们去崇拜他，模仿他，外在的执着则会导致本心的迷失。人之所以痛苦，在于追求错误的东西，今日的执著，可能造成明日的后悔。如果人不给自己烦恼，别人永远也不可能给你烦恼，皆因你自己的内心放不下强求的欲望。人贵有自知之明，放下非分的欲望，便是与佛有缘。文/单眼老表