佛法是什么？为什么这么多人愿意相信佛法？有福之人才能遇到佛法
佛法是妙药，能处理悉数苦楚，但只要具有福报和才智才智的人才干拥有！
佛法是满意宝，是价值连城啊！尽管它也是药，但它是“妙”药！人间人寻求“长生不老药”，佛法才是真正的长生不老药！曾经那些皇帝都没有找到，你怎样能轻而易举就找到了呢？佛法是满意宝啊，不是谁都能找到的。现在世上找不到满意宝，也很难得到佛法。
佛法不是马马虎虎的，不是谁都可以修持的，不是谁都可以得到的。只要具有福报和才智的人才干遇到正法，才干得到佛法。什么样的人才是具有福报、具有才智的人？高学历的人是不是？闻名的科学家、哲学家是不是？有钱有势的人是不是？都不是。
这儿的“福报”是指法福，这儿的“才智”也不是指人间的学识，而是指出人间的才智。不是思维的领域，而是胜义谛，是逾越的。眼耳鼻舌身的领域是世俗谛，而无我、空性的才智都是逾越的，都归于胜义谛。
有钱财、有权势、有学识的人也许有这些福报和才智，也许没有。胜义谛是逾越的，是不分这些的。具有才智、具有福报的人才干真正遇到正法，才干真正修持佛法。
正确的认识释教，关于初机很重要！很多的同修对释教的观念是过错的，所以咱们广泛的印行、流转此书，协助初学，把释教的正确观念建立起来。尽管言未完全尽意，可是真诚的供养、真诚的发心，期望有缘的同修，都能欢喜，并得到真实的受用和法益！
一、什么是佛法？
诸位同修：
在修学佛法之前，一定要关于佛法有正确的认识。假如咱们把佛法认错了，即使费了许多的时刻修学，到后来得不到结果，这就十分可惜！因而，咱们先把‘什么是佛法’，给诸位同修作最简略扼要的一个会报。
释教的创始人是释迦牟尼佛，世尊在三千年前，出现在北印度。根据我国历史所记载，佛诞生在周昭王二十四年（甲寅），于周穆王五十三年（壬申）入灭，住世七十九年。现代我国释教，老一辈的大德们，对佛入涅槃的纪念日，便是用这个纪年。历史上记载他老人家在世的时分，曾经为群众讲经说法四十九年。佛入灭后一千年，也便是我国东汉明帝永平十年（西元六十七年），释教才正式传入我国。
咱们想要认识释教，首要要知道：
什么是‘佛’？
什么是‘法’？
什么是‘佛法’？
什么是‘释教’？
这几个问题，关于咱们修学，联系十分之大。‘佛’这一个字，是从印度梵文音译过来的，它是‘才智、醒悟’的意思。当年为什么不必‘智、觉’这两个字来翻译，而采‘佛陀’这个音译呢？由于佛陀的意义，是无限的深广，咱们我国字汇里的智、觉二字不可以悉数包括，因而，就选用音译，然后再加以注解。‘佛’这一个字，有体、有用。从它的本体上说是‘才智’，从它的效果上来讲是‘醒悟’。
就体上讲，智有三种：
榜首、‘悉数智’：用现代哲学的名词来讲，便是正确的了解世界的本体；这样的才智，在佛法里称为‘悉数智’。
第二、‘道种智’：种是指种种繁复的现象，世界之间的现象，品种无量无边，这许许多多的现象，怎样产生的？从哪里来的？现象、过程怎么？后来结果怎么？可以正确明晰世界万象的才智，叫做‘道种智’。
第三、‘悉数种智’：便是关于世界人生的本相，终究满意的明晰，没有一一点点的利诱，也没有一一点点的差误，这样的才智，叫做‘悉数种智’。
释迦牟尼佛，具足这三种智。由这个才智起效果，当然，关于整个世界人生的本相，得到完全正确的了解。才智重用便是大觉。佛在经上给咱们说‘觉’也有三类：榜首、是自己醒悟了。第二、是可以协助他人醒悟，这叫做觉他。第三、是满意的醒悟。小乘阿罗汉、辟支佛，这些人自己醒悟。他们自觉之后，还没有发心，自动的去协助他人醒悟；经典里常常说这是小乘人。大乘菩萨自觉之后，可以自动的去协助悉数期望醒悟的人。‘期望醒悟’，便是机缘成熟，菩萨一定会自动的协助他，使他从自觉到终究满意的醒悟。这‘终究满意’正好像其他宗教里边赞许‘全知全能’的主——天主——一样，在释教称之为‘佛陀’。佛告诉咱们，这样满意的才智德能，‘觉’便是它的德能，它的效果，悉数众生本来具足。圆觉经中讲得很清楚，‘悉数众生本来成佛’；这也是华严经上说的‘悉数众生皆有如来才智德相’。换句话说，众生与佛都是相等的，没有不同。现在咱们把才智德能都失掉了！怎样失掉的？佛用一句话，把咱们的病根说出来了——‘但以梦想、固执而不能证得’。这便是咱们的病根之所在。咱们从佛境界落到今日这个境地，便是受梦想、固执之害；每天还在继续不断的搞存亡轮回，也是梦想、固执；生活过得这么苦，仍是梦想、固执。梦想、固执的确是悉数利诱、灾难的病根啊！梦想、固执去掉一分，咱们就得一分安闲，就康复一分的智觉；要把梦想、固执断得干干净净，咱们的佛性就重新又康复了，康复到本来佛了，这个事实本相佛在大经里边理解的告诉了咱们。
“五讲四美三热爱”活动是我国政府大力宣传和推广的，假如这样“简略易行”的好活动经过28年的推广都没有取得多大成效的话，您的先生凭什么以为政府有义务(或责任)去推广更难被一般人所理解和做到的释教呢?
自释迦牟尼佛将巨大的佛法带到咱们的娑婆世界，2500年来成果佛道的可不止释迦牟尼佛一个人，而是有无量众生都成果了佛道。仅举一例，藏传释教宁玛巴噶陀传承有历史记载的成果者就有十万之众(即身成佛的虹光身)，仅仅由于咱们见识短浅，曾经不知道而已。即使在今日，也有无数的高僧大德不舍众生，凭借自己的无上愿力一世又一世的来到这个娑婆世界，宏扬佛法，度化众生。可是由于凡夫的痴见，即使你见到这些高僧大德，你也不以为他们是佛，而仅仅以为他们是普通的僧侣。
上述这些还不是最糟糕的，最糟糕的是，一些本来没有任何成果的人，由于一些个人的原因，对无明的群众声称自己是“佛”，让人来礼拜他。而就有很多人(乃至包括一些博士们和教授们)真的把这种人当做佛来拜。尽管有政府的干预，可是仍然无法阻挠这些人去拜这些“假佛”。以我个人的观点，咱们的政府在这个方面是比较负责任的，要是在西方国家，你爱信什么信什么，政府才懒得管你崇奉的工作呢!
佛法在很多人眼里是“高深的”、“难以成果的”，普通人学习一辈子也无法把佛法的经律论悉数搞清楚学理解。可是为什么2500年来，不分种族、不分国别、不分男女、不分老少，不管你是目不识丁的文盲，仍是学识渊博的博士，仍是有这么多人去学它?答案其实十分简略，由于学佛的人都能认识到：轮回，实在是太苦了。学佛的人没有不想脱离轮回的，假如不是抱着这个意图，那么学佛的方向便是错的。
