有人说： 念佛比参禅较为稳当。其实念佛一法，又有事念和理念的不同，事念是念一句佛号，持之不断，这样慢慢的，就能收拾多心而成一心了。理念就是回光返照，现前一念。能念之心，没有心外的佛可念，所念之佛，没有佛外的心可念。所能双亡，事理无碍。到那个时候，便可亲见自性弥陀，与参禅的人亲见本来面目，没有二样。
所以云居山虚云老和尚在世时，他并不规定每个人都一定要参禅，因为若不相应，勉强去参也不行。如果你很乐意念佛，而念佛的工夫又可以用得上，能够清净你的心意、念头，那么就念佛好了。当念到一心不乱，不念而念的时候，便是念实相佛了。
念实相佛和参话头，清净境界现前的时候，无异无别。念佛如此，持咒诵经也是如此。所以说： 佛说一切法，为治一切心，若无一切心，何用一切法。 法法都是圆融无碍的，不要妄生分别执著。
注：这个故事的讲述者是阿康仁波切，他是70年代伦敦桑耶寺的住持。第16世大宝法王在世时曾经给过我很多舍利，他对我总是有求必应。有一次，我向大宝法王提出了一个请求，我..
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