佛教烧香,供香的各种说法和方式


佛教烧香,供香的各种说法和方式

或许烧一支香,或许烧三支香。假如你烧多了,佛门里没有这个规矩。供香是什物供,但是它表法表什么呢?

那么供一支香有名堂的,叫一支幽香,表明你持戒非常清净,幽香扑鼻。供三支香表戒、定、慧啊!我以戒律的清净,修戒定慧积德行善供养佛。那样你既有香供养又有法供养啦,那个积德行善大了。

有人烧香一大把一大把地烧,这表明什么法呀!你又说不出来,只好说一句“我香烧多了,菩萨知道会保佑我。别人烧得少,我比他烧得多,菩萨先保佑我。”那我说一句,不太好。唉,等于向菩萨开后门喽!菩萨都是大慈大悲的,不由于你烧得多先保佑你,人家烧得少不保佑。所以用凡夫的心去想菩萨,把菩萨想歪啦。

还有烧香要让它的香气飘出来、使佛面前一片香气,来扫除空气中的浊气,这是对佛的一种恭顺。怎么能使香飘出来呢?香要有烟,不能有火,假如香烧成火啦,香味就没有啦,那你等于白烧了,一点不香了,把烧香变了烧火啦!

供香,便是燃香,咱们香炉里头烧香,香代表什么意思?

香代表“信”的意思,叫信香。古时候传递音讯很困难,没有无线电,交通不便捷。你们同修假如有机会到大陆上去观光,看看万里长城,万里长城每隔一个间隔有个烽火台,烽火台是干什么的?哪个当地有紧急状况了,他就烧狼烟,狼烟一烧,那边就看到了,晓得有警报,传递音讯、传递信息。

佛法里头,古时候也是用香来传递,告诉!告诉欠好告诉,烧个香,大家知道了,通通都来集合。所以香叫信香。经上讲帝释天,便是忉利天主,忉利天主要有大的宴会时候,需求他那些吹打的,需求伎乐来吹打,要招集他们,用什么方法招集?燃一丸香,他们闻到通通都来了,帝释天要咱们来服务,是取这个意思。

香也代表戒香,戒定真香,代表戒、定,代表摆脱、摆脱知见,叫五分法身香,戒、定、慧、摆脱、摆脱知见,它表这个意思。闻到香、见到香,要想到这是咱们学佛人所求的,咱们要求五分法身香。

佛前上香一般上几根香?

香也叫信香,上香便是发信号,表明你有信心。香真实的含义是戒定真。持戒、得定、开慧那才是真实的修行。烧香礼佛的真实含义在于表达对佛陀的敬重、感谢与思念。去染成净,奉献人生,醒悟人生。

香烛是象征心香和心光。由于众生和佛相同,本来有着心香和心光,但被妄想固执所蒙蔽了。现在礼敬佛菩萨,是要把原有的香光显露出来。同时,也是对佛菩萨表明一种敬意。

因而香只关键一炷(支)到三炷,烛只需有亮光就能够了,有些人不懂道理,认为香点得越多,烛点的越大,就越有积德行善,就愈能得到佛菩萨的保佑。这是错会了点香烛的含义。并且有些当地,为了防止火患,即便不点香烛,只需有虔诚意,也相同能得到供养的积德行善。

并且供养佛时也不要过于复杂,通常可用香、花、灯、清水、饭菜、瓜、果等物。假如不容易办到,缺几样或全都没有也能够的,但决不能够供奉酒和荤菜,更不能在佛前焚烧纸锭。

H款星月菩提手串

烧香的含义有四个方面:

1、表明虔诚恭顺供养三宝,以此演示接引众生。

2、表明焚烧本身,普香十方,提醒佛门弟子无私奉献。

3、表明点着了释教徒的戒定真香,含有默誓“勤修戒、定、慧,平息贪、嗔、痴”意,佛并不嗜好人间大香贵香,但却喜欢佛弟子的戒、定、真、香。

上香一般是三支别离表明戒、定、慧三无漏学;也表明供养佛、法、僧常住三宝。这是最圆满且文明的烧香供养。上香不在多少,贵在心诚,所谓“烧三支文明香,敬一片真诚意”。

烧高香是许多修行人的常见行为,许多修行者认为只需自己烧了高香,自己的修行就有了更好的确保,佛、菩萨就会保佑自己。

所以一时之间,古刹之中高香树立,只需有需求,多高的香都能够给你做,而这种高香的价格也逐渐地超出了一般修行者的接受规模,成了有钱人的专用品,好像一般修行者烧不成高香,修行就得不到保障似的,所以高香就成了许多修行者的一块心病。

这种关于个高便是高香的定义是否正确呢?

个高便是高香这种观点首先是错误的。从修行的视点来看,高香应是交流层次高的香,假如能“一炷心香起,万重障业开”。不论香的凹凸,都是高香。而假如烧了个高的香,而心性无所明,障业无所去,执着无所减,这样的高香就成了束缚,不烧也罢。

其次,所谓高香应是心香,而不是外形高的香。“心香一炷通三界”许多人都知道,但什么样的高个香能通三界呢?所以烧香应从心上下功夫,而不是从个头上下功夫,只要这样才是正信正念。《金刚经》中讲“凡一切相,皆为虚妄”,烧香也是相同。

还有一点便是烧香不是给佛菩萨烧的,而是给自己烧的。许多人烧香起念佛、菩萨我来给您烧香了,请您保佑我。之所以烧香,意图是通化凡圣,也便是通过香这种形式,起念与佛、菩萨建立联系,请佛、菩萨加持咱们的修行,使修行者不只自修自渡,并且学习佛、菩萨相同发慈悲之心,起正信之念。佛、菩萨要的不是这一炷香,而是一颗颗慈悲心的发起。

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