【解】杀生等人，生生同出，彼此互害，报其怨恨也。”例如被杀者为索还命债，必追逐其冤对，
自自然然冤家对头碰到了，过去生中没造这个罪，你遇不到。造了这个业了，学佛就有好处，为什么?学佛之后持“不杀生”的戒、“不偷盗”的戒、“不邪淫”的戒。
你真正能持戒，佛在经上讲得很好，受一条戒有五位护法神;五戒统统受了，你就有二十五位护法神，常常保护你。
学佛的好处，对于自己严格要求，要求什么?要求自己遵守“五戒十善”，这是真正忏悔。
无量劫以来一直到这一生，造作多少恶业，跟多少人结怨，从今之后一笔勾销。我再不造恶业了，不但不造恶业，恶的念头都不起，这个人有福，灾就消了，业障就化解了。
“杀生等人，生生同出，彼此互害，报其怨恨也。”例如被杀者为索还命债，必追逐其冤对，
这个冤家债主一直盯着他，你要问他，他跟你没有冤、没有仇，我见他就讨厌，他就有这种过去生中的业，不是这一生的。这一生是遇到缘，缘成熟了，果报必定现前。必须自己真正回头，断除一切恶习，恶习气，认真努力持戒念佛，化解业障。
一、依印光大师教导的方法。《阿弥陀经》一遍，往生咒三遍，赞佛偈一遍，念诵佛号百声千声万声，随自己闲忙而定。菩萨名号各三声或十声，后发愿回向偈一遍。南无莲池海会佛..
嘎玛仁波切：发愿和回向的差别贪念是在作善事之前，先为自己打算，以自利而作；而愿力是为了利益别人，先为别人着想，再想到自己。而发愿和回向的差别是什么？是有没有完成..
科学研究的是物质，科学研究的基本方法就是假设客观世界和主观世界、也就是物质和意识必须要截然分开；佛学研究的东西是意识，佛学反而认为主观和客观、物质和意识不能分开..
贵州省某县，有吴仁吴义两同胞朋友，父早亡，受母李氏抚养成人，吴仁娶妻孟氏，吴义娶妻崔氏，吴仁居长，性情良善，孟氏亦贤淑。吴义居次，年虽幼而性狡猾，崔氏性情亦横泼..
注：这个故事的讲述者是阿康仁波切，他是70年代伦敦桑耶寺的住持。第16世大宝法王在世时曾经给过我很多舍利，他对我总是有求必应。有一次，我向大宝法王提出了一个请求，我..
唐罽宾国三藏般若奉诏译尔时普贤菩萨摩诃萨，称叹如来胜功德已。告诸菩萨及善财言。善男子，如来功德，假使十方一切诸佛，经不可说不可说佛刹极微尘数劫，相续演说不可穷尽..
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一、何谓佛法融入生活也许很多人会认为，经常做义工，捐赠财物、献血、捐献器官等等，以及人天佛教所倡导的种种行为，就是佛法融入到生活当中的具体体现。虽然我们不能断然..
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