质直行尊者，古西域屈支国国王之弟。质直，指正直之心。佛道在悟达诸法实相，故质直心为修行者必具之心行。
据《维摩经·佛国品》载，直心乃菩萨之净土，菩萨成佛时，不諂众生来生其国，此谓直心者质直无諂，此心乃是万行之本。
《法华经·寿量品》：“众生既信伏，质正意柔软；一心欲见佛，不自惜身命。时我及众僧，俱出灵鹫山，……诸有修功德，柔和质直者，则皆见我身，在此而说法。”
尊者为屈支王之同母弟。屈支王崇信佛教，欲远游印度观礼佛教圣迹，遂将政事委予尊者。尊者受命后，为防心生异意，自我阉割，将阳器密封于金匣内，并交国王随身带走。后有人诬陷他不轨，他即请国王开视金匣查验，疑惑顿释。后救赎五百公牛，由于慈善感应，渐渐恢复男子特征。尊者行朴意直，受到上至国王、大臣，下至国民的敬仰，获罗汉果位。
佛说阿弥陀经全文姚秦三藏法师鸠摩罗什译如是我闻。一时佛在舍卫国，祇树给孤独园。与大比丘僧，千二百五十人俱，皆是大阿罗汉，众所知识：长老舍利弗、摩诃目犍连、摩诃迦..
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地藏经解释忉利天宫神通品第一(解)佛在忉利天的天宫里，显起神通来，召集会众。这是本经的第一品。品是经文段落的名称。(释)在我们的头上，第一重是四天王天，在须弥山的半..
一、依印光大师教导的方法。《阿弥陀经》一遍，往生咒三遍，赞佛偈一遍，念诵佛号百声千声万声，随自己闲忙而定。菩萨名号各三声或十声，后发愿回向偈一遍。南无莲池海会佛..
嘎玛仁波切：发愿和回向的差别贪念是在作善事之前，先为自己打算，以自利而作；而愿力是为了利益别人，先为别人着想，再想到自己。而发愿和回向的差别是什么？是有没有完成..
科学研究的是物质，科学研究的基本方法就是假设客观世界和主观世界、也就是物质和意识必须要截然分开；佛学研究的东西是意识，佛学反而认为主观和客观、物质和意识不能分开..
贵州省某县，有吴仁吴义两同胞朋友，父早亡，受母李氏抚养成人，吴仁娶妻孟氏，吴义娶妻崔氏，吴仁居长，性情良善，孟氏亦贤淑。吴义居次，年虽幼而性狡猾，崔氏性情亦横泼..
注：这个故事的讲述者是阿康仁波切，他是70年代伦敦桑耶寺的住持。第16世大宝法王在世时曾经给过我很多舍利，他对我总是有求必应。有一次，我向大宝法王提出了一个请求，我..
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