淫业重的人总是很难存住钱，这类人可能收入并不低，但是钱财总是“不知不觉”就没了，甚至自己都想不起来钱花到哪里了。
淫业重的人，生活，工作，学业总是一团糟，根本理不清头绪，自己总是稀里糊涂的度过每一天，钱财也稀里糊涂的就没了。
一个人如果在短时间内邪淫行为非常频繁，往往会破财，甚至遇见更大的灾难，比如说好的加薪，升迁取消了，客户被别人抢走了，莫名其妙的被人陷害，甚至被单位开除。如果是学生，可能会遇到一些学业上的阻碍，比如，准备非常充分的考试发挥失常，联系好的导师突然改变主意，拒绝接收自己等等。
淫业重的人在婚姻中也很难掌握钱财，往往自己辛辛苦苦挣来的钱被配偶把持，甚至被配偶挥霍一空，自己收入不低却依然拮据。
如果大家遇见诸如此类的问题，一定要反思自己是不是邪淫的行为太多了。这里要注意一点，意淫也属于邪淫的范畴，有些人自以为自己“洁身自好”，实际上他们只是强迫自己杜绝邪淫行为，思想上却经常意淫，这同样有害。
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一、依印光大师教导的方法。《阿弥陀经》一遍，往生咒三遍，赞佛偈一遍，念诵佛号百声千声万声，随自己闲忙而定。菩萨名号各三声或十声，后发愿回向偈一遍。南无莲池海会佛..
嘎玛仁波切：发愿和回向的差别贪念是在作善事之前，先为自己打算，以自利而作；而愿力是为了利益别人，先为别人着想，再想到自己。而发愿和回向的差别是什么？是有没有完成..
科学研究的是物质，科学研究的基本方法就是假设客观世界和主观世界、也就是物质和意识必须要截然分开；佛学研究的东西是意识，佛学反而认为主观和客观、物质和意识不能分开..
贵州省某县，有吴仁吴义两同胞朋友，父早亡，受母李氏抚养成人，吴仁娶妻孟氏，吴义娶妻崔氏，吴仁居长，性情良善，孟氏亦贤淑。吴义居次，年虽幼而性狡猾，崔氏性情亦横泼..
注：这个故事的讲述者是阿康仁波切，他是70年代伦敦桑耶寺的住持。第16世大宝法王在世时曾经给过我很多舍利，他对我总是有求必应。有一次，我向大宝法王提出了一个请求，我..
唐罽宾国三藏般若奉诏译尔时普贤菩萨摩诃萨，称叹如来胜功德已。告诸菩萨及善财言。善男子，如来功德，假使十方一切诸佛，经不可说不可说佛刹极微尘数劫，相续演说不可穷尽..
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