邪淫多人的危害，生活修行中如何戒掉邪淫呢？
中国人的祖先，是非常有智慧的。他们依据大自然的运行规律，悟出人类应该如何依从大自然的规律而生存，于是总结出人伦大路：父子、君臣、配偶、兄弟、朋友。人的一生，都离不开这五种联系。正确处理这五种联系的办法是：父慈子孝，君仁臣忠，夫义妇听（温柔协作），兄良弟悌，朋友有信。我们静心想一想，一个人的一生，扮演多种人物，假如真能做到当父亲的慈爱，作儿子的孝顺；当领导的仁厚，作部下的忠实；当老公的能做到三义：道义（承担起家庭的首要职责）、情意（对妻子爱情始终如一）、恩义（上敬老人、下爱后代），作太太的温柔协作，做到四德：妇德（始终酷爱自己的老公、子女）、妇言（言语柔软得体）、妇容（仪态正经大方）、妇功（善于操持家务及带好孩子）；兄弟之间团结友爱；朋友之间有信誉，来往合乎礼度。在这样的气氛中日子，这将是多么夸姣的人生啊！
在这五伦联系之中，是以配偶联系为中心的。然后才产生了其他四种联系。儒学，是中华文化的精华。儒学的首要经典之一《诗经》，有 300多篇名作，是孔子依据三千多首中国古诗选录的，选取的原则是‘思无邪’，诗经是用活泼的方式来教化民俗礼仪的。其间第一首《周南·关雎》最初说：
关关雎鸠，在河之洲；
窈窕淑女，正人好逑。
这首诗是以物来烘托人。雎鸠是一种鸟，这种鸟从不乱交配，一个雄鸟只跟著一个雌鸟，所以民间称这种鸟是义鸟，知礼仪的鸟。诗中为我们展示了一个美丽的景色：在河水中的沙洲上，有雎鸠的雄鸟和雌鸟在和谐地歌唱。烘托著正人寻求的是淑女。窈窕，表示夸姣之意，指的是女子的道德夸姣。这首古诗，用雎鸠这种义鸟来比喻，说明男女之间的婚配是很庄严的事。正如孟子所说的：‘男女居室，人之大伦也。’（《孟子·万章章句上》）男女结婚，是人类最重要的人伦联系。
修行，就是一个不断改动自己的进程。不光佛法讲修行，神道教、气功亦讲修行。甚至学生上学读书，徒工学习手工，都可以说是修行。因修行即是改动，无常识者变有常识，无技能者变有技能也。
佛法的修行，与其他修行最大的区别，乃在佛法是以改动烦恼梦想习气为进程，进而脱离六道轮回，究竟证悟无上菩提为最终意图。
凡夫习气，不外贪嗔痴三毒病根，引发杀盗淫妄四重恶业。故入佛修行，首需断贪。
观诸国际一切众生，最大贪心，无非淫欲罢了。贪执不舍，不能如愿，又引动嗔心。故淫嗔二业，于众生纠缠最深。淫能发嗔，嗔习长淫，互为因果，穷未来际。
《楞严经》云：“唯杀盗淫，三为底子。”又云：“淫心不除，尘不可出。纵有多智禅定现前，如不断淫，必落魔道。”末学亲身经验体会，一个人即便智慧出众，举世无双，经论教理，无不灵通，若不能降伏淫欲嗔恚习气，则佛法甘露，亦成毒药。害人害己，恶报难逃。
故破淫之事，于世法言之，乃众生得享福报之前提；于佛法言之，乃众生入门修行之根底。且淫习一破，则众恶皆破。所谓顺竿劈竹，扬汤销雪是也。
近来看到许多佛子痛陈淫祸之害，并沟通各人戒淫心得，末学颇有感慨。一者法无定法，各人根器因缘不同，烦恼习气深浅有异，故戒淫办法，自难泥一。二者条条大路，皆趋解脱。故百川朝宗，万法不贰。是为异中有同，同中见异，同异异同，异同同异。末学与淫欲习气斗争数年，所用办法，与诸佛子不谋而合，可见佛法普被三根，全兼利钝。逾越时空、万世不易。今不揣浅陋，概括经身教证，末学个人经验，总结二十条如下：
1．茹素。茹素对戒淫意义严重。素食营养本已充足，又能使人心地清净；而荤腥则使人营养过剩，心烦虑乱。古人云“饱暖思淫欲”，此饱暖实乃荤腥所致。所谓荤腥，荤指五辛蔬菜，腥指鱼肉蛋类等。若是素食，则无此患。外国人以肉食为主，故性情躁动，好一点的，就在运动、探险等方面去发泄；坏一点的，就钻进性解放的泥潭中，再也拔之不出。
依小乘经教，不能马上断肉食者，可先吃三净肉。而依大乘经论，应断食肉。《楞严经》更教导，除断肉食外，需要断五种辛菜：葱、蒜、韭、薤（茭头）、兴渠（洋葱)
经言：“是五种辛，熟食发淫，生啖增恚。如是国际食辛之人，纵能宣说十二部经，十方天仙嫌其臭秽，咸皆远离。诸饿鬼等，因彼食次，舐其唇吻。常与鬼住，福德日销，长无利益。是食辛人修三摩地，菩萨天仙，十方善神，不来看护。大力魔王得其方便，现作佛身来为说法，非毁禁戒，赞淫怒痴。”
经言四种增进修行逐步，断食五辛，列为第一。末学个人管见，五辛之害，尤烈于腥。因其直接增长众生的淫嗔习气。故佛开许先食净肉，却未开许食用五辛也。
我等凡夫，若欲戒除淫习，单靠己力，自然单薄。非仗佛力加被，不能为功。若食用五辛，菩萨善神不看护，被鬼魔得便，则万难成功。故素食为戒淫第一宝。这里头，又包含了戒酒。佛制五戒，不饮酒，即为五戒之一。
在现代社会，茹素内容又较古人广泛，包含不抽烟，不吸食毒品。毒品暂置勿论，即烟酒二物，最易使人淫心蠢动。故需严断之。
末学个人还有一个观点，欲戒淫习，应防失眠。故但凡能使人失眠的食物饮食，甚至日子习惯，都应制除。咖啡简单使人头脑振奋，不能安睡。故欲坚持心地清净者，亦宜断饮咖啡。有人喝茶即易失眠，则此类人亦应戒茶为好。失眠简单使人浮想联翩，落入淫念，自我刺激，最终就是难以自我克制。故每个人皆应依据自己的生理状况，各异戒除能导致失眠的饮料食品及日子习惯。
若贪肉食烟酒，不克戒断，可每日供清水一杯于佛前，以右手无名指持水书六字大明咒于其上。供毕，将清水倒入它杯中饮之。
又可每日早上即持诵《楞严咒》一遍，《楞严咒心》若干遍（七遍、二十一遍甚至一百○八遍不等），此咒心，乃咒文末尾从“哆姪他”起到“莎婆诃”止，约二十来字。常持诵之，即能帮助断除肉食烟酒之瘾。亦可加诵或专诵《大悲咒》若干遍。
末学依据近年来的出版物，整理有梵文《楞严咒》和《大悲咒》版别，有外语根底者可以正确的梵文发音来持诵。因为汉文翻译，年代长远，古音至今变异甚大，又有许多生僻难字，故能直接读诵梵音更为理想。此梵文咒本名《梵音真言简集》，已发送至戒邪淫网，读者可从网上查询下载。
宣化上人说过：《楞严咒》有七大利益：增益（善行）、减损（恶习）、成就（修持）、吉祥、勾召、降伏、破恶……曾听一年青师兄说：原来每天早上要念《楞严咒》，念了之后就不想吃肉了。后来抛弃不念，过没多久，贪肉之心生起，又开肉食之禁。可见其利益实在不虚。
