关于戒淫的的几个古代小故事
淫欲，它是从心里萌发的想法，要底子上解决，还要在心地上着手，而一起又要在事上制止。下面咱们提供四条谨供参阅。
1、学习圣贤、进步志趣
咱们先看一个比如。
宋朝有一位贤达的宰相，叫司马光，人们敬称司马温公。其时，他没有儿子，他的夫人很着急，觉得自己没有生儿子，就作主替老公买了一个女子做妾。并且这个女子长得十分美丽。夫人就把这个女子送到司马光的书房。司马光正在专注看书，他没有留意这件事，也没有抬起眼看这个妾。这个妾为了巴结司马光，就拿起一本书问：“这是什么书啊?”司马光很严厉地说“这是《尚书》”。之后他又去专注读书了。这个美丽的妾，在房间里站了一会，又遍地看了一下。司马光没有再和她说话了，她就只好自己退出了。
在这儿，咱们看到一个“读书志在圣贤、为官心存君国”的人，对於女色置若罔闻，心中全是伦理品德、圣贤教训，志趣是“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”，即使是美色当时，心无欲念，纹丝不动。
司马光和刘理顺(上面提到的比如)都是以圣贤的教训作为自己的精神世界的内涵，高高在上，那么戒淫的问题就方便的解决了。
儒家经典之一《礼记·礼运篇》教训咱们遵循人伦品德，尽人的十种义务：“父慈、子孝、兄良、弟悌、夫义、妇听(温柔合作)、长惠、幼顺、君仁、臣忠十者谓之人义”。又指出咱们不能跟着人的情欲走。“何谓人情?喜怒哀惧爱恶欲七者”，“圣人之所以治七情，修十义”。在日常日子，咱们遵循圣贤教训，操控自己七种情欲，不让它众多，尽自己应尽的十种道义。咱们就不会犯错误了。
五伦五常，便是古圣先贤教咱们的品德。愿各位朋友，都能记住它，了解它，实践它。
现在全国各地儿童读经活动逐渐展开起来，青年人也要抽空补课。在这儿介绍一些众口皆碑和卓有成效的圣贤经典，供参阅：《弟子规》、《三字经》、《孝经》、《大学》、《论语》、《中庸》、《孟子》、《礼记》、《易经》、《朱子治家格言》、《了凡四训》、《老子?品德经》、《太上感应篇》、《文昌帝君阴骘文》、《佛说十善业道经》等。
其中《弟子规》是咱们做人的根底，应从这儿执行。净空教授在2005年新年献礼致辞中特别指出：“愿我同伦特重十善业道及弟子规的认知与学习，务必百分之百的满意执行，此乃化解全部灾难之底子修行大法!”
2、非礼勿视，非礼勿动
有一次，孔子的学生颜回向教师讨教关于克己复礼(按捺自己履行礼规)的实施问题。孔子说：“非礼勿视、非礼勿听、非礼勿言、非礼勿动。”(不合礼的现象不看，不合礼的声响不听，不合礼的话不说，不合礼的事不做。)颜回说：“回虽不敏，请事斯语矣。”(我颜回尽管愚钝，也要实施这些话。)《论语?颜渊第十二》
各位朋友，咱们应该说，今日尽管引诱许多，咱们更要实施这四句话。《弟子规》教训咱们：“非圣书，摒勿视，蔽聪明，坏心志。”“斗闹场，绝勿近，邪僻事，绝勿问。”
现在媒体传送信息的渠道实在是太多了。青少年的违法率为什么添加?据我国青少年违法研究所的统计标明，近年来，青少年违法总数现已占到了全国刑事违法总数的70%以上。网络中的有害信息以及一些电影、电视、书刊的色情描绘严重污染青少年的心灵，诱导他们走上违法的路途。数年前，网络刚兴起时，据台湾的一份材料显现，每天点击观看色情网站的人数约80万人。可想而知全世界每天有多少人遭到色情的毒害!我国有3亿多的青少年，每天还不知道有多少人被污染。因此今日，回想先师孔子的教训更有意义了。决定要做到非礼勿视、非礼勿听、非礼勿言、非礼勿动。
咱们来看一个非礼勿动的比如。
明朝嘉靖年间，有一位俊美文雅的墨客，正在预备功课。要上京城赶考。他的街坊有一个少妇，很美艳，她对这个墨客很留意，并且心里很爱慕他。可是，她是有夫之妇，一天她的老公出远门，她就隔着墙的空地招呼那个墨客，叫他从墙上越过来。她娇声娇气的姿态，使这个墨客动了心，他就搬了一个梯子，一步步地登上去，忽然，他一转念想，孔老夫子有训导：非礼勿动。我是读书人，怎么能够做这种背礼的事。所以他就从梯子上退下来了。那个少妇，很不甘心，又使温声细语勾引他。所以墨客又动摇了，又爬上了梯子，骑在墙上，又想起圣贤的教训：正人要慎独，并且上天不行瞒。所以急急地下梯，关上门户，闭门不出了。不久上京赶考，考中了，很顺利。主考官在改卷子的时分想，今科的状元不知是何人呢?打盹中听到耳边有声响说：“状元乃骑墙人也。”放榜之后，状元、榜眼、探花(前三名)等都来拜见主考官，主考官就问：怎么有人告知我说状元乃骑墙人也，这是怎么回事?”那位墨客就把自己的一段遭遇如实地告知了主考官。所以就留下了这段故事。
咱们能够看到这位墨客在引诱面前，是存教礼而灭情欲。通过思想斗争，他是非礼勿动。所以他才干专注预备功课，状元及第。如果不这样的话，他的鹏程万里就毁于一旦了。
在男女之间的交往中，要留意保持礼貌的间隔。这个“礼”是十分重要的。佛家讲戒律，儒家讲礼规，超过了礼规，就会铸成错误。
3、白骨观、不净观与观空
咱们先看一个比如。
唐朝，山西太原有位墨客叫狄仁杰，他生得风度翩翩，丰神俊朗，是一个文雅娟秀的读书人。他上京参加考试，途中寄宿在一家旅舍。晚上，夜深了，他还在读书，忽然有一个美丽的少妇，悄悄进来会见他。一问之下，才知道她是这间客栈主人的媳妇，因老公刚死不久，是一个新寡。她白天见到狄仁杰年轻英俊就动了心，晚上来找狄仁杰相会。狄仁杰看到这个少妇确实是年轻貌美，并且千娇百媚地挑逗自己。可是他忽然想起了一位老和尚的话，就严厉而和蔼地对这个少妇说：“我以前曾借住在一间寺院中读书，曾经有一位老和尚为我看相，说我的相主贵，将来必能荣显。可是一生要特别慎重，不要因贪爱美色而犯淫戒。我讨教老和尚，美色当时，是极难操控的。不知用什么方法能平息淫念呢?老和尚慈悲地对我说：我教你一个好方法。男女之间因贪爱美色而起欲念，这时你就观想对方忽然生了一场大病，骨瘦如材，头发蓬散，眼睛深陷，像鬼一般可怕，再观想她死的时分那种抽搐丑陋的姿态，以及身后身体发臭，那么你火热的欲火就一会儿冷却了。”狄仁杰说：“我十分敬仰和感谢这位老和尚的教训，不敢遗忘。所以我也把你当病重、病死想。你也能够用老和尚的方法观想我，那么我也是一堆白骨，一堆臭肉，没有什么心爱的。这样你也就能够为你的老公守节了。”那少妇听完狄仁杰这一席话觉得十分羞愧和感动，她流泪跪下，感谢说：“感谢您的大恩大德，不但保全了我的名节，还指示我平息淫欲的方法，我今后一定会洁身自守。”后来这位少妇果然坚守妇节，遭到朝廷的赞誉。而狄仁杰上京赶考及第，成为唐朝安邦定国的重臣，官做到宰相。后来又被追封为梁国公，极为显贵。狄仁杰为政期间，焚烧淫书，奖赏大众崇尚品德礼规，是一代名臣。
在这个实在的故事里，咱们看到狄仁杰没有犯错误是得力于一位老和尚教他白骨观、不净观。我国禅宗第一代祖师达摩大师曾做一首皮囊歌：“尿屎渠，脓血聚，算来有甚风流趣。”唐朝道家大德吕洞宾说“休夸少年趁风流，强走轮回贩骨头。不信试看明镜里，面皮底下是骷髅。”
咱们再看一个比如。
明朝的时分，有一个好色青年，很想改掉自己的恶习，常常为此很烦恼。就去讨教一位大德王龙溪先生。王先生说：“假如有人告知你，有一位貌美如花的名妓在房间里等着你，你一定会兴冲冲地去，可是翻开房门一看，原来是你的姐姐，或许原来是你的女儿，你此刻的淫念是否会立刻平息呢?”这位青年答复：“当然是没有了。”王先生说：“所以淫念本来便是空的，仅仅你误把它认作是真的了。”
《金刚经》说“全部有为法，如梦幻泡影”，人生便是一场梦，过去的风流，当今安在?刚刚的想法，现在也没有了。所以古人说：“静心一返观，男女真儿戏。”如果一个人常常能提起“凡所有相皆是虚妄”，世事如幻，那么他对美色就不会贪著了。
总之白骨观也好，不净观也好，观空也好，都是用才智来化解，让咱们把情欲放下，不要让它作祟，不要让它牵着鼻子走。
4、坚信因果、戒淫得福
如果一个人他对于以上所说的道理方法都不懂，可是他能坚信因果，不做违礼违法的事，他就得福了。
种瓜得瓜，种豆得豆，种善因得善果。以戒淫为因，果报是什么呢?果报首先是得功名满意，眷属满意，能得贵子(好子孙)。能健康长寿(夫妻之间能节欲，均得健康长寿)。戒淫能令人身心安乐，最终得善终。我国人所推崇的五福：富贵、康宁、好德、长寿、善终，都能够得到。
咱们来看一个比如。
古代有一个人叫何澄，他是一个有名的中医。有一天，有一个姓孙的患者请何医师到家中治病。这个患者现已生病卧床很久了，他家中的财钱都竭尽，能典卖的东西都卖了治病。可是病还是不好。所以请何医师来诊治。患者的妻子小声对医师说：“家中没有酬金给您，我只要陪您睡觉来报答您。”何医师听了之后，很严厉地拒绝她说：“你怎么说出这种话?我不收钱，也一定会为你老公仔细治病医治。你不要说这种话来凌辱我的品格，况且你也是自己凌辱自己啊!”患者的妻子听了，很羞愧地退了出去。晚上，这个何医师作了一个梦，梦见一个天神告知他说“你行医有功，并且不会乘人之危急乱人妇女，坏人伦常。所以天赐你伍万钱。”这个医师梦醒后，也没有在意此事。可是过了不久，皇宫太子生病，有人推荐何医师去看，服药一剂就康复了，即赏钱伍万。与何澄梦里天神说的相同。
戒淫得福，邪淫致祸。但凡不为国家法律或社会品德、伦理品德所承认的男女关系都属邪淫范畴。邪淫致祸。咱们不要忘掉上海复旦大学陆德明和民国诗人徐志摩给咱们的教训。咱们理解了这些道理，没有不弃邪归正的。倘若以前做过错事，现在理解了，痛改前非，天不惩悔过改过之人。古德说：“人非圣贤，孰能无过?过而能改，善莫大焉。”没有做过错事的人，更要慎重自己，学习圣道，遵循礼规，以防失足。《弟子规》清晰教训咱们：“见人善，即思齐，纵去远，以渐跻。见人恶，即内省，有则改，无加警。”
