心随诸佛往生去，无去来中事宛然

省庵大师，是净土宗第十一代祖师。这位祖师在世的时间并不长，活了四十九岁。但是这个祖师的特点非常鲜明，很有善根。他是出生在康熙年间的，也是清朝最好的一段时间——前清盛世；而且一出生就不吃荤腥，在七八岁的时候就有修道的志向。他的父母知道这个小孩很有善根，所以七岁就让他出家。然后天赋非常好，对儒家的经典、佛家的经典可以说是过目不忘。出家之后，持戒意识非常深厚，对宗门、教下各宗各派都有涉猎。在宗门下参“念佛是谁”，连绵用功四个月，开悟了。

用省庵大师的话来说，“我梦醒矣”——梦醒了。开悟之后他讲经说法辩才无碍。虽然宗门、教下十分通达，然而他对净土法门却是一往情深。所以当时都称为他永明延寿大师再来——“永明再来”。

看他临终的最后一着，也是感发无尽的赞叹。他在前半年就预示自己往生的时间，然后就在寸香斋闭关。他的丈室叫寸香斋，就是谈寺院的事务只是一寸香的时间，寸香之后不跟你谈事务了，诵经念佛。示现的是：在末法建立精进的幢相。这样，每天念佛十万声。他说是四月十四日他要往生，他在四月二日的时候就出关，到了十二日就告诉大家说，“我在十天前”——十天前就是指他闭关的时候，“就已经见到西方三圣降临虚空了，现在我又见到”——就是两次见到，“我往生的时间到了”。大家听说他要往生了，各外护法居士也都赶过来了。

他的侍者希望他写一个偈子，留给大家做个纪念。他写了四句话：“身在华中佛现前，佛光来照紫金莲；心随诸佛往生去，无去来中事宛然。”这是他一生修行净土法门心性上的最高境界：此身已在莲华中托质了，西方三圣现前了，阿弥陀佛的光明注照坐在紫金莲上的自己了，这样，心随诸佛往生去。我们往生不是身体往生，是这个神识往生的。在自性本源层面，是无去无来的、不生不灭的；然而在事相上，却有往生之相：无去来中，往生的事宛然分明。

可证省庵大师是上品上生。当时大家集中念佛，很多弟子就恭请他能够长久住世度众生。省庵大师这时候是跏趺而坐，面向西方，大家祈请之后他又睁开眼睛说：“我去即来，生死事大，各自净心念佛。”这是他最后的遗言了，说明他有悲愿。“你没有必要留我了，我到西方极乐世界去了之后，马上就会回来。生死事大，在人的生命当中生死轮回这桩事情，唯此为大，大家都要清净心去念佛。”说完这句话，就合掌称念弥陀名号而往生。