比丘的前妻


比丘的前妻

修道之人最忌外求,我们都知道要内找,究竟如何做才算内找呢?通常大家的回答是:看自己的起心动念

佛陀住在舍卫城的祇园精舍时,一位比丘出外托钵乞食,遇见了他出家前的妻子。前妻一直思念已出家的丈夫,很自然的,当她碰到前夫比丘后,便想令其还俗,继续以前的夫妻生活。

于是,前妻施展少妇的妩媚,以各种柔美的姿态,挑逗、诱惑前夫。这位比丘有点招架不住,几度踌躇,终于闷闷不乐的回到祇园精舍。

精舍其他比丘,见他失魂落魄的样子,便关怀的上前询问,这位比丘如实作答。比丘们觉得,应该带他去见佛陀,因为依他们的能力,不一定能解决这位比丘的烦恼

于是,比丘们陪他一起见佛陀。来到佛前,众比丘先顶礼世尊,然后告知实情,安静的站在一边。佛陀询问:比丘!你陷入苦恼是事实吗?这位比丘回答:世尊!是事实!

佛陀问:你为谁而烦恼?比丘回答:世尊!我的前妻非常美丽,今天托钵遇见了她。一时之间,我难以割舍对她的思恋。佛陀微笑,然后告诉他:比丘!这个女人实际上是在害你,前世你也差点为她而死!于是为说过去之事。

昔日,于波罗奈都城,有梵与王治国。那时,释迦菩萨是国王的祭司。一天,有位渔夫去河口捕鱼。他撒下一张鱼网,然后坐在一边静等鱼儿落网。

当时,有一条大雄鱼为爱欲所牵,接近自己的妻子,与雌鱼一同游戏。这条雌鱼在丈夫的前面游泳,突然,她闻到鱼网的臭味。说时迟、那时快,这雌鱼迅速偏向,火速向旁边游动,早已将后面赶来的丈夫忘得干干净净!

可怜的雄鱼丈夫,内心充满着爱情,他的脑子里,除了爱妻还是爱妻。稀里糊涂的,为了追近妻子,他直奔鱼网游来。未等他有所反应,鱼网已将他牢牢缠住!

岸上的渔夫,见鱼网抖动得厉害,知道有大鱼入网。他高兴之极,赶快收网捉鱼。然后,将这大雄鱼丢在岸边,自己去捡点木材,准备就地烧上一顿鲜美的鱼肉吃。

当渔夫生起大火,正细心削制,烤鱼肉串所用的木签,那条雄鱼在一边无比悲伤,他哀叹不已,心想:火炙之苦,贯串之痛,我都无所谓的,唯有失去妻子,才是我内心真正的痛!

接着,他以鱼类语言,说偈一首:寒暑处网中,我皆不苦恼,恋夫赴他所,妻思我苦恼。

这时,菩萨祭司恰好由随从陪伴,来到这个河口洗澡。由于菩萨善知一切声音,了解许多动物的语言,所以他听到了雄鱼的悲哀之声。

释迦菩萨心想:这条大雄鱼,为情所困,为爱所伤,心情沉痛之极。如果它以这样的心态死去,将会投生地狱里去!今天,我必须救助于它。

于是,菩萨走近渔夫,亲切地对他说:渔夫啊,你每天都可以捕到鱼,今天能不能将这条鱼,供养给我呢?渔夫认识这位著名的祭司,连忙起身顶礼:祭主!您何出此言?如果您想要这条鱼,尽管拿去就是!

菩萨微笑感谢,然后用双手,轻轻地捉住雄鱼。来到河水边,对大雄鱼说:你今天如果不是遇见了我,必将遭遇死亡!今后,你不要再为情爱所累!菩萨这样教诫后,将雄鱼放进河中,回都城而去。

佛陀说完这个本生故事,接着便说明四谛义理,说完四圣谛,这位思念前妻的比丘,当即证悟初果!最后,佛陀连结过去、今生,作因缘结语:那时,雌鱼是比丘现在的前妻,大雄鱼是这位比丘,祭司即是我。

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