淡定沉着，安然面临人生风雨

禅者，都有一颗淡定沉着的心。身在红尘，心在净土，滚滚红尘，仅仅浮生一梦。鸟窠禅师云：来时无迹去无踪，去与来时势一同；何必更问浮惹事，只此浮生是梦中。莲池大师佛偈说：尘网依依几十春，昨非今是不须论；息交岂独忘至交，为爱吾庐夏木阴。我想，身在红尘，总无法摆脱俗世的羁绊，不如也跟禅者相同，淡定沉着，与有情人，做高兴事，莫问是劫是缘，活在当下，爱在当下，高兴当下，随缘，随遇，随性，此生足矣。

爱情随缘，不言死生契阔，与子相悦。执子之手，与子偕老，只求终身至少该有一次，为了某个人而忘了自个，不求有成果，不求同行，不求从前具有，甚至不求你爱我，只求在我最美的年华里，遇到你。至交随缘，我将于茫茫人海中访我仅有魂灵之伴侣；得之，我幸；不得，我命。此生最爱徐志摩的洒脱与浪漫，他的爱情与诗歌，迷醉了我的全部人生，爱他的单纯，爱他的才华，爱他焰火般绚烂的终身。无疑，在爱情与婚姻上，他是安闲和洒脱的。

婚姻犹如围城，没进来的想进来，进来了的想出去。人生，假如能与相爱的人渐渐变老，渐渐品尝青春年少的点点滴滴，回味耳鬓厮磨的缠绵悱恻，那是几辈子修来的福呢，更多的人，是走着，走着就散了，星光暗淡了，你，不见了。婚姻是缘，许多人稀里糊涂，就进了坟墓。在里面美好着，高兴着，羁绊着，苦楚着。有大师解说说：女性昏了头，男人被软禁起来，即是婚姻。本来有一颗淡定的心，承受已经成了亲情的婚姻，淡对年月的细水长流，淡对日子的平平淡淡，何曾不是一种知苦不苦的豁达与坦荡。一杯苦茶中，品尝日子的酸甜苦乐，品尝日子的琐碎，亦是一种禅心。人生总有许多团聚和分开，本来聚散，都是自个的缘，咱们要做的，不过是爱惜能爱惜的，放下有必要放下的。假如不能做到沉着，也要洒脱地挥一挥手，祝愿从前牵手的爱人：终身美好！

佛偈云：春有百花秋有月，夏有冷风冬有雪。若无闲事挂心头，即是人世好时节。学佛的人，日日都是好日，时时都是好时。只需心中无事，无忧无虑，活着，即是安闲的。春天的花，秋天的月，夏天的冷风，冬季的雪，何曾不是天然忘我的奉送呢？只需有一颗感恩的心，全部都会变得美好。感恩风雨，感恩阳光，感恩亲人，感恩兄弟，感恩自个。不论对错，不论荣辱，我都一概感恩。由于感恩是一种满意，是一种善待，是一种慈善，是一种海阔天空。感恩，本来即是一种人生境地。常常是，咱们对陌生人，对离得比较远的兄弟，所给予的赠与和帮助，感激涕零。对自个身边的亲人，爸爸妈妈，爱人，视而不见，再多的贡献与爱只道是往常，只当是应该的。本来都得感恩，感恩此生全部的缘遇与离散。团聚是高兴，离散何曾不是一种解脱？那些凌辱，欺骗，伤害过咱们的人，何曾不是年月对咱们的厚意奉送，犹如风雨之于草木，促进咱们生长，锻炼咱们的毅力，让咱们变得更坚强，更老练，更有魅力。

淡定沉着，是一种人生修养，是一种大将风度。历史上的王侯将相，哪一个不是运筹帷幄当中，决胜于千里之外？泰山崩于前而面不改色，于千万人当中，如入无人之境。胜不骄，败不馁。一个人，假如将存亡，置之不理，淡看得失，通常会逢凶化吉，得到意外的收获。有一个故事说，一个卖豆腐的，俄然意外地接到一个武士的应战，生命危在旦夕。他恳求一个禅师救他一命，禅师教他静下心来，不要把决战当作决战，当成做豆腐就能够了。决战的时间到了，只见卖豆腐的不慌不忙，悄悄摘下斗笠，放在凳子上。又不急不忙，慢慢解开长袍，悄悄弹了弹袍子上的尘埃，细心叠好，渐渐放在凳子上，然后淡淡走过去，慢慢拔出长刀，连正眼也没看武士一眼。俄然，武士扑通一声，跪倒了，丢弃了手中的刀。武士被他的淡定沉着震住了，彻底丧失了决心。如此淡定，一定是世外高人！本来，咱们通常是败给了自个，令咱们失败的，是那颗患得患失的心。

淡定沉着，是一种人生境地，也是一种人生态度。北宋文豪东坡居士，与禅师佛印是好兄弟。一天，他茅塞顿开，悟出八风吹不动的禅理，十分满意，当即挥毫写下这五个字。忙遣书童把字送到江彼岸的佛印那里纠正。佛印看后，在下面披一个字：屁。苏轼动火，搭船过江来理论。佛印漠然一笑，说：八风吹不动，一屁过江来。东坡数次在政治上大起大落，历经人生的低谷，了悟人生本淡的真味，变得洒脱了莫听穿林打叶声，何妨吟啸且徐行。竹杖芒鞋轻胜马，谁怕？一蓑烟雨任平生。

每一个普通的人，人生之路多半是风雨，多半是崎岖。只要安然面临，全盘承受，才不会觉得苦。人生本苦，有一颗不怕苦的心，才能在苦中品出甜的味道来。自古华山，一条道，在那悬崖峭壁的古道上，能洒脱徐行的吗，又有多少呢？纸上得来总觉浅，绝知此事要躬行。读万卷书，不如行万里路，禅宗六祖惠能，一字不识，却能顿悟本性，沉着论道，能够说，道在日子中，在天然里。

读道理美文里，读得最多的一句话是：宠辱不惊，看庭前花开花落；去留无意，望空中云卷云舒。本来道很简略，人生也很简略。仅仅幻化成万象的时分，变得很杂乱了，变得不可理喻。人间的道理，千差万别。即是佛法，也有八万四千法门，走进去，如同进了汪洋大海。所说的道理，不过是缘起性空。有时读书，越读越聪明；有时恰恰相反，越读越蠢。中国历史上的书呆子赵括，不即是由于书读得多，而酿成了千古奇冤。人生所说的话，百分之九十九点九九的都是废话，所写的文字，也是相同。话多成痨，言多必失。佛不说，禅不语，所说，所论，无不是妄言。文章写多了，就如炒剩饭，翻来翻去，即是那么些话，说来说去，即是那么些意思。真淡定沉着者，不过是拿起书来，做枕头，睡觉算了。

写散文，喜欢那娓娓道来，沉着淡定的。我手写我心，我心任天然。不急不缓，沉稳，有静气。不要太多华丽的辞藻，只须把意思表达理解，看起来不累，言辞粗浅，而道理深入。禅心已定粘泥絮，不逐春风上下狂，每遇大事有静气，泰山压顶，也要一心不乱，沉着面临。工作通常没有想象的那么杂乱，捉住实质，庖丁解牛，几下就处理了。对谣言，对蜚语，不辩不争；对窘境，对不公，不自怨自艾；对误解，对冤枉，不自怨自叹。只管如如不动，任他东南西北风，心静，则全部静。风来疏竹，风过而竹不留声；雁度寒潭，雁去而潭不存影。故正人事来而心始现，事去而心随空。只需修到心如明镜，人间万象，如镜中花，水中月，影过，心不留痕。

淡定是一种能力。周瑜羽扇纶巾，谈笑间，樯橹灰飞烟灭。曹操就无法淡定了，骑上马狼狈逃窜。但曹操最后仍是笑了，胜败不过兵家常事，笑到最后，才是本事。世事看穿，方能淡定；红尘看淡，才是沉着。如水，无形，可万形。如空气，看不见，摸不着，却无所不在。静时，气定心闲，静若处子；动时，摧枯拉朽，攻无不克。

寒山问拾得：人间有人谤我、欺我、辱我、笑我、轻我、贱我、骗我，怎么处置乎？拾得回答说：忍他、让他、避他、由他、耐他、敬他、不要理他，再过几年你且看他。人生不如意事，十之八九；可与人言者，十之一二。漠然，超逸，看穿，放下，随缘，安闲。唐布袋和尚诗云：手把青秧插稻田，抬头便见水中天。心肠清净方为道，让步原来是向前。为学日增，为道日减，减之又减，以至于无。简略的日子，简略的美好，简略的才智，不争不辩，不悲不喜，即是在道中。无所谓得失，无所谓有无，活的是当下，享用的是进程，淡定沉着，高兴自个就会找上门，成功也会半夜来敲门。

这是一个物欲年代，啥都离不开一个钱字，俗话道有钱能使鬼推磨。有一则微信是这样的：钱能够买到房子，但买不到家；钱能够买到药物，但买不到健康；钱能够买到挂钟，但买不到时间；钱能够买到美食，但买不到胃口；钱能够买到床，但买不到睡眠；钱能够买到珠宝，但买不到美；钱能够买到文娱，但买不到开心；钱能够买到书本，但买不到才智；钱能够买到奉承，但买不到敬重；钱能够买到同伴，但买不到兄弟；钱能够买到奢侈品，但买不到文化；钱能够买到权势，但买不到声威；钱能够买到遵守，但买不到忠诚；钱能够买到躯壳，但买不到魂灵；钱能够买到虚名，但买不到实学；钱能够买到小人的心，但买不到正人的志。淡定沉着地对待金钱，能够开释自个，让自个安闲，不沦为金钱和愿望的奴隶。

有时咱们要淡对生命，生命由于有我而苦楚，心灵由于有欲而烦恼。全部本空吧，只要回归了这空，才是大安闲。平平淡淡才是真，从沉着容乃本性。复原生命的本真生也无忧，死也不惧，心中无怖。终究仍是无言了，不语即已语。话说多了，都是废话；思维多了，都是杂念。独处，是一个人的狂欢！相守，是两个人的地狱。默默地，就这样静静地看着，不言，不语，不离，不弃，亦是美好。美好有时就像手心里的沙，握得越紧，失去得越快。美好有时就像彼岸花，隐约可见，却无法接触。美好是啥？美好仅仅心灵的一种感受，口渴了，喝水；肚饿了，就餐；困了，睡觉。我想，真实的美好，是放下吧，放下那颗追逐美好的心，心不盲动，就不会感受尘世的千般痛苦，不痛，本来即是美好吧。活着，即是美好的。

一颗鲜活的心，就会有七情六欲，喜怒哀乐。爱得痛了，痛得恨了，咱们就会选择心死。心死了，就不痛，就会空。空了今后，就会复原国际的本来面目，不悲不喜，万事随缘。然后，又是春暖花开，一派生机。人生许多时分，是置之死地而后生。老子说：方生方死，方死方生。生和死，是一回事，没有啥实质的差异。本来，阅历多了，就看淡了。看淡了，就不患得患失；悟透了，就看穿了。看穿了，就不会惧怕存亡。存亡都看穿，还有啥不安闲？

世上没有肯定的对，也没有肯定的错；没有永久的仇，也没有一辈子无法化解的恨。信任风雨往后，就会是晴天；信任晚上的止境，即是拂晓；信任天塌下来，永久仅仅一个传说；信任上天对待每一个人，本来都是公正的，上帝为你关上一扇门，就会为你翻开另一扇窗。怠慢脚步，放低姿势，放下得失，勇敢地做自个，不论他人怎么说，坚持一颗安静的往常心，不以物喜，不以己悲，淡定沉着。俗话说：活鱼会逆波而上，死鱼则会随波逐流。在喧嚣的物质国际，建造自个的精神家园，删繁就简，淡泊宁静，诗意地栖居，高贵地活着，未尝不是一件功德。